المكتبة
How to Make My Wedding Halal
How to Make My Wedding Halal
With the many challenges Muslims face in today’s modern world, the most difficult challenge is how we can preserve our Islamic foundation and keep our cultural heritage. We are proud to be part of a religion that is so strong in belief and rich in faith, and this is what has allowed us to survive against all odds. The only way we are able to honour this legacy is by strengthening our understanding of Islam, ensuring that we purify our souls by adhering to the commands of Allah subÎÁnahÙ wa taÝÁlÁ and abstaining from disobeying Him.
0000-00-00 00:00:00
صفات  اليهود
صفات اليهود
صفات اليهود


تقديم

وفيه بعض صفات اليهود التي تُستفاد من القرآن الكريم كمكرهم وخداعهم وعبادتهم لمال وكرههم للموت وغرورهم وجبنهم وفسادهم ونقضهم للعهود والمواثيق وإجرامهم.

يقع الكتيِّب في 58 صفحة.


الإهداء
إلى الخيبريين الجدد...
إلى الذين يُحبُّهم اللهُ ورسولُهُ، ويُحبُّون اللهَ ورسولَه..
إلى عبادٍ أولي بأس شديد يفتح الله على أيديهم...
إلى الذين يُنطق اللَّهُ تعالى الحجرَ والشجر بين أيديهم، ليقول:
يا مسلم، يا عبد الله، هذا يهودي ورائي تعال فاقتله
إلى دعاة السلام الموهوم، فهذه حُجَّةٌ إضافيَّة عليكم..

المقدمة
وجدتُ أنَّ أكثر الناس لا يعرفون ما نزل في اليهود من آيات الله تعالى، فيقرأونها دون إدراك معناها ومناسبتها ومدلولها، بينما المطلوب أن يفهموها ويُبلِّغوا غيرهم بما فيها.
وما الذي بين أيدينا إلا بعض ما نزل في اليهود، أما الكل فيحتاج إلى عمل

آخر مستقل. أما الآن، وقد اشتدت هجمة اليهود والكفار على المسلمين، كان لا بد لهذه الكلمات أن تخرج إلى النور دفاعاً عن الإسلام والمسلمين وخطِّ الأنبياء والصدِّيقين.
نسأل الله تعالى ألا يحرمنا من جهاد اليهود.

اللهم إني أستودعك نيَّتي في ذلك، إذا وافتني منيَّتي لأُثاب عليها...فحقِّق رجائي قبل مماتي يا رب العالمين.

بيروت 15 شهر رمضان 1417
سامي خضرة
0000-00-00 00:00:00
لماذا يضعف الايمان-كثرة الغضب
لماذا يضعف الايمان-كثرة الغضب
تعدد الزوجات

تقديم

يتناول موضوع تعدد الزوجات الذي يتعرض لهجمة من الأعداء، مع أنه من ضروريات دين الإسلام، ويجيب عن جملة من الشبهات المثارة حوله، وأنه حق من حقوق المرأة، ودورها ومسؤوليتها في ذلك، والرد على من يقول عنه خيانة!!!

يقع الكتاب في 75 صفحة


نصيحتي لقُرَّاء هذا الكُتيِّب، إذا كانوا يريدون الحقَّ والحقيقة، أن لا تكون لهم أحكامٌ مسبقة أو خلفيةٌ عصبيَّة:

1 ـ فهذا هو رأيُ الإسلام دون مُواربة ومجاملة.

2 ـ إنَّ أكثر المعترضين، إنَّما يفعلون ذلك، لعصبيَّةٍ، وضعف ثقة بالنَّفس، وتقليد لما يجري في الغرب

وما في هذا الكُتيِّب مُوجَّهٌ للمسلمات، والمجتمع الإسلامي... أمَّا الآخرون، فَلَنْ يرضوا عنَّا مهما فَعَلْنا:

{ولن ترضى عنك اليهود ولا النصارى حتى تتبع ملتهم}


بسم اللَّه الرحمن الرحيم

المقدمة

أَعْلَمُ، وأنا أَكتب السطر الأول لهذا الكتاب، أنَّه سيُسبِّب لي الكثير من القيل والقال، والإشاعات والخبريَّات، وربَّما ستُحاك القصص، وتُفترض أمور، وقد يصل الأمر إلى الاختراع لوقائع لم تحدث أو كذب أو تهكُّم... وبالرغم من ذلك قررتُ أن أكتب وأنا بكامل اختياري واستقلالية قراري متحملاً ما قد يتجنَّبَهُ الآخرون، وذلك:

أ ـ تقرُّباً لوجه الله الكريم الَّذي لا أتَّكل إلاَّ على رحمته يوم الفاقة.

ب ـ ونشراً لشريعة الله المقدَّسة، المصانة عن الخطأ والزَّلل.

ج ـ ودفاعاً عن سُنَّة مولاي رسول الله صلى الله عليه وآله طامعاً في لقائه؛ ورؤية ابتسامته رضى عليَّ، فائزاً بشفاعته الَّتي لا درجة فوق درجتها.

ولكي يأذَنَ لي، ويُكْرمني بلَثْم قدمِهِ بشفتاي... وكفى بذلك كرامة.

0000-00-00 00:00:00
وسوسة الشيطان الرجيم
وسوسة الشيطان الرجيم
وسوسة الشيطان الرجيم

تقديم

وهو كتاب يتحدث عن بعض العادات والأعياد الغربية والغريبة عن مجتمعنا والتي تمس عقيدتنا وديننا، وهو أول كتاب يتحدث عن واقع الحالة الإسلامية وبعض مظاهر الضعف فيها، وعن بعض العادات والمفاهيم الدخيلة .. في الوقت الذي يطرح فيه المفاهيم الإسلامية الأصيلة، ويتناول أيضاً مواضيه اجتماعية خطيرة ...

يقع الكتاب في 192 صفحة.


الإهداء

بسمه تعالى شأنه

إلى قومٍ يأتون في آخر الزمان,

إلى نفسي… التي تموت في اليوم والليلة سبعين مرة…

تُصارعُ الساعاتِ واللحظات…

بعد أن عاد الدِّين غريباً…

والسُّنَّة بِدعة…

والمؤمن وحيداً…

بعدما أصبح عقل الحليم حيراناً…

20 شوال المكرَّم 1416
جبل عامل
أرض الجهاد والمرابطة
سامي بن حسن خضرة



بسم الله الرحمن الرحيم

المقدمة

شياع المنكر في هذا الزمان

لوحظ في السنوات الأخيرة، انتشار الكثير من العادات والتقاليد والممارسات و"الأعياد" والمناسبات الغريبة عن ديننا ومجتمعاتنا وتاريخنا وتقاليدنا.. وهدي النبي المصطفى وآله الكرام والسلف الصالح، سلام الله عليهم أجمعين.

وأغرب ما في الأمر، هو سكوت بعض "أولي الأمر" و"المعنيين" سكوتاً مفجعاً، يدعو إلى الغرابة، هذا مع عدم علمهم بما يجري، حملاً على الحسن، ويدعو إلى الدهشة والاستهجان مع علمهم والتفاتهم!!!

ولا شك أن بعضها يجري ويندرج، من الناحية الشرعية، تحت عنوان "البِدعة" الواجب النهي عنها والبعض الآخر تحت عنوان المنكر أو الحرام.. حيث ورد عن رسول الله محمد صلَّى الله عليه وآله وسلَّم:

"إذا رأيتم أهل الريبِ والبدعِ من بعدي، فأظهروا البراءةَ منهم، وأكثروا من سبِّهم، والقول فيهم، والوقيعة، وباهتوهم لكيلا يطمعوا في الفساد في الإسلام، ويحذرهم الناس، ولا يتعلَّموا من بِدعهم، يكتبُ الله لكم بذلك الحسنات ويرفع لكم به الدرجاتِ في الآخرة"

وورد عن أمير المؤمنين عليه السلام، قال:

"مَنْ مشى إلى صاحب بِدعة، فوقَّرة، فقد مشى في هدم الإسلام"


0000-00-00 00:00:00
وصية المسلم
وصية المسلم
وصية المسلم


تقديم

"مَنْ مات بغير وصيَّة، مات ميتة َ جاهلية"
حديث شريف

بسم الله الرحمن الرحيم
قال الله ربي جلّ جلالهُ (كُتب عليكم إذا حضر أحدكم الموتُ إِن ترك خيراً الوصيَّةُ للوالدين والأقربين بالمعروف، حقاً على المتقين).

ورُوي عن رسول الله(ص): ما ينبغي لإِمرءٍ مسلم أن يبيت ليلة ً إِلا ووصيَّتهُ تحت رأسه".

وروُي عن مولانا الصادق(ع):" "مَنْ مات بغير وصيَّة مات ميتةً جاهلية".

وقال الفقهاء:"بوجوب الوصية على مَنْ ظهرت عليه علامات الموت، مع عدم إمكان أداء حقوق الناس الواجبة، وردِّ الودائع والأمانات الى أهلها".

0000-00-00 00:00:00
لماذا يضعف الإيمان
لماذا يضعف الإيمان
لماذا يضعف الإيمان


تقديم

وفيه أسباب ضعف الإيمان من المعاصي المختلفة والإصرار عليها وإهمال التوبة والتساهل في الأحكام الشرعية، والابتداع في الدين وهي 26 سبباً.

ثم مظاهر وعلامات ضعف الإيمان من عدم الخشوع إلى ترك المنجاة وجمود العين والغفلة عن الموت، وهي 14

ثم علاج ضعف الإيمان وهي عشرة نصائح، ليُختم بعضها بسبع حكايات مفيدة عن أهمل الإيمان.

يقع الكتاب في 99 صفحة.



بسم الله الرحمن الرحيم

المقدِّمة

هذه الكلمات

أكتبها لنفسي...

وإخواني

وأحبَّـائي...

ليُذكِّروني بها،

بعد أنْ قسى قلبي،

وقبل أن يُنادي المنادي

(لقد كُنتَ في غفلة من هذا فشكفنا عنك غِطاءك فبصرُك اليوم حديد).
(1) سورة ق المباركة، الآية 22.

ا رجب الاصبِّ برحمة الله 1418هــ

سامي خضرة



(اللَّهم صلِّ على محمد وآله وبلِّغ بإيماني أكمل الإيمان وأجعلْ يقيني أفضل اليقين...)

مطلع دعاء مكارم الأخلاق

0000-00-00 00:00:00
أخي المعلّم
أخي المعلّم
أخي المعلّم


تقديم

وهو كناية عن مناجاة على لسان أستاذ في مدرسة إسلامية مع خالقه تبارك وتعالى، وفيه إلتفاتات عمليّة ضرورية لكل أستاذ ومعلِّمة في حياتهم اليومية المدرسية وعلاقتهم مع بعضهم وإدارتهم وتلامذتهم ...

يقع الكتيِّب في 17 صفحة.


المقدمة

كثرت المدارس الاسلامية في السنوات الأخيرة، وجاءها معلموها من كل حدب وصوب..

وفرض الواقع المتنوع أن نخاطب المعلمين الأعزاء ولو لما لكن ماذا أقول؟

أأقول كلاما إداريا، أم أخلاقيا، أم تربويا، أم توصيات وتوجيهات؟!

والكلام عن كل هذا متعذر، والاكتفاء ببعضه مشكل، وتركه كله أشكل...

فهداني الله تعالى إلى أن يكون الخطاب بلسان حال المعلم نفسه مع خالقه وبارئه تبارك وتعالى... فالرجوع أخيرا إليه وإن طال الزمن.

بيروت 15 شهر رمضان 1417هـ

خادم إخوانه سامي خضرا

0000-00-00 00:00:00
سنن وأحداث
سنن وأحداث
سنن وأحداث

تقديم

كتاب يجمع كافة الخطب والمواقف السياسية من الاحداث والتطورات الحاصلة عام 2003 ، مع تاريخ كل موقف وخطاب
يقع الكتاب في 180 صفحة.

سُنن وأحداث
مواقف من أحداث عام 2003

المقدمة

بسم الله الرحمن الرحيم

مواقف سياسية متنوعة في ظروفٍ غاية في الخطورة وتسارع الأحداث، تمرُّ بها الأمة الإسلامية.

والكثير من التوقُّعات والترجيحات أو التحليلات، حصلت فعلاً وأصابت، لأنَّ كلَّ التعليقات أو الآراء كانت بناء على سُنن وثوابت تاريخية مستفادة من كتاب الله وسُنن الأنبياء[1].

{فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا} (سورة فاطر، الآية: 43) .

غَرَقُ الأمريكيين في المستنقع العراقي، عاقبة الظلم والظالمين، تأجيج الفتنة بين السُّنّة والشيعة ومراهنة الأمريكيين على ذلك لدرجة أن لا بديل عنه ولا مخرج إلاَّ به، توهين العلماء، بل قتلهم[2]، اعتماد التضليل والكذب الإعلامي، افتقاد القدرة لدى المجتمع الإسرائيلي على الاستمرار، بعكس الشعب الفلسطيني تماماً الذي يُؤمن بالله الواحد واليوم الآخر والشهادة ونصر الله تعالى، ومهزلة محاكمة الظالم الذي لم يستمر في حكمه إلاَّ بتأييد الطاغوت[3]....

فكانت السُّنن الإلهية والتاريخية كاشفة لِما يجري أو سوف يجري حولنا من أحداث وتطورات.

فكان:
«سُنن وأحداث».

سامي خضرة
22 ذو القعدة الحرام 1424هـ
15/1/2004م

0000-00-00 00:00:00
آداب السلوك
آداب السلوك
آداب السلوك

تقديم

كتاب يتناول المئات من الآداب والسنن والمستحبات بطريقة تحليلية تربوية محبّبة، ويُعتبر ضرورة لكل مسلم يريد الإقتداء برسول الله (ص) وأهل بيته الكرام(ع).

ومن جملة مواضيعه: آداب النظافة والتطيب والمشي والنوم وقراءة القرآن والطعام والشراب والموت والسفر والجهاد في سبيل الله والأخلاق ..

"الطبعة الثانية مؤلفة من تسعة أجزاء وهي المتوفرة حالياً ".

يقع الكتاب في 424 صفحة.


مقدمة
الحمدلله ربّ العالمين، الذي يهدينا بفضله، إذا تشابهت الأُمور لأزكاها، والصلاة والسلام على سيِّدنا ونبيّنا محمَّد وعلى آله الطيبين الطاهرين، الذين حجزتهم التقوى عن تقحّم الشُّبهات، وبعد...
ما من شريعة في التاريخ، وما من قانون أو نظام في العالم، اهتم بتأديب الإنسان وتهذيبه، كما اهتم الإسلام بذلك. فقد حاولت العديد من الشرائع والقوانين تأديب هذا الإنسان فبقي الاهتمام سطحياً أو شكلياً، فيه ثغرات كثيرة تظهر بأدنى تأمُّل.

أمَّا الإسلام فلم يترك أمراً كبيراً كان أم صغيراً يتعلق بسلوك الإنسان إلاَّ وجعل له حُكْماً ورأياً، حتى دقائق الأُمور وصغائرها التي قد لا تخطر على بال أحدٍ، كان للإسلام فيها أدبٌ ومستحب ونظامٌ وسُنَّة.

فمن آداب الطعام والشراب واللباس، إلى آداب الجلوس والحديث والتعلم والمشي، والدخول والخروج والركوب والنظر، والنوم والحمام والقراءة والتعطُّر والوضوء والصلاة، والبيع والشراء، والزواج والسفر والتوديع والاستقبال، إلى آداب المريض والعيادة والزيارة والضيف والاحتضار والتشييع والدفن والتعزية، كلّ ذلك وأكثر له في الإسلام أدبٌ وطريقة سلوك.
ومن الأُمور التي قد لا تخطر على بال المرء، والتي جعل لها الإسلام نظاماً وأدباً، ليس له مثيلٌ في أيِّ نظامٍ آخر، آدابُ شمِّ الورود والرياحين، وكيفية تنظيف الأسنان وتسريح الشعر، وطريقة أكل الرمان والعنب والتفاح، وفتات الخبز، ولبس الخاتم، وتقليم الأظافر، وتنظيف البيوت، وبناء المنزل....

ولا يخفى عليك عزيزي القارىء الكريم ما في هذه الآداب والسُّنن من أسرار عجيبة، وآثار غريبة لا يفقهها إلاَّ من هدى الله قلبه، ولا يُدركها إلاَّ عبدٌ ثَبَّت الله على سبيل الرشاد سيرهْ.
ويبقى السؤال الأهم الذي يُطرح:
كم هي نسبة تطبيق هذه المستحبات والأحكام والآداب بيننا، وفي حياتنا اليومية؟!!! خاصةً المتدينين منَّا والملتزمين وطلبة العلوم الدينية... ومَنْ يُعتبر من أهل القدوة وموضع النظر والاعتبار في حيِّه ومنطقته أو بين أهله وقريته أو بين خاصَّته وعشيرته!!!.

ويأتي الجوابُ سلبياً في الغالب، حيث إنَّ نسبة الملتزمين بهذه الآداب قليلة وخجولةٌ جداً. وما دامت الحال هي هذه، فإنَّنا نتساءل: لِمَنْ جاءت هذه الآداب إذاً؟!.
وهل من الأدب تركها وإهمالها، في سياق السلوك إلى الله تعالى؟!.
وإن لم يطبق ذلك المؤمنون الملتزمون، فمن ذا الذي يُطبِّقها؟!.
وإن لم يُطبقها العلماء، فهل يطالب غيرهم بتطبيقها؟!.
وإن لم نكن نحن المُكلفين بإقامة وإحياء هذه السُّنن، فمن ذا الذي يتولى هذه المهمة المقدَّسة؟!.
وإن لم تُنشر آداب الإسلام في مجتمعنا وبين أبنائنا، فأين تُنْشر إذاً؟!.
فلنتعلَمْ أن نقرأ لنعمل، وندرس لنعمل، ونستمع لنعمل ، ولا خير في قول لا يزيّنه فعل، وقد كبُر مقتاً عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون.

0000-00-00 00:00:00
Ô, Chère Soeur
Ô, Chère Soeur
Ô, Chère Soeur

Introduction
Ô, Chère Soeur ....

Je vous écris, plein de la douleur de quels criminels et unbélievers

(kafirs) a causés à vous......

Ô, Cher Soeur.....

Je vous écris, avec un mal brûlant à mon coeur, hors du soin,

du souci et de la défense à vous.....

et je vois les effets des ennemis dans vous...

Ô, Cher Soeur.....

Je vous écris, et le sentiment obstrué pour vous voir un jouet dans

les mains des criminels.....

Ô, Cher Soeur.....

Je vous écris, et mon coeur fait mal profondément que j\'ai identifié,

l\'effet du média immoral sur vous, qui

vous avait fait son prisonnier vous changeant en tant que lui souhaits...

Je vous écris avec douleur,

pas avec un stylo tandis que j\'illustre sacrifices des chefs religieux,

des martyres et de la sagesse partout histoire,

qui vous a fourni l\'Islam pour sauver votre dignité et honneur.....

tandis que vous donnez vers

le haut de tous ces sacrifices et sang pour les kafirs et !!!!!



Ô, Cher Soeur.....

Si vous ne vous plaignez pas, sentir honteux de votre Dieu.....

Si vous n\'étiez pas religieux, soyez au moins des personnes finies......

Si vous ne vous occupez pas de vous-même, ne respectez pas les

générations passées et les musulmans autour de vous.....

Si vous n\'étiez pas véridique avec vous-même, ne donnez pas vers

le haut le suivant générations...

Si vous n\'étiez pas utile pour votre religion et les religieux, ne soyez pas contre

eux. qu\'ils soient humilier offensant de vos yeux et abattu..... puis

venez votre tour....

Ô, Cher Soeur.....

Si vous n\'avez pas été religieusement commis..... soyez respectueux.

Et un dernier mot :

Chère soeur ..... Ne faites pas de Dieu votre adversaire.


Vôtre dévoué
Sami fils De Hassan Khadra

0000-00-00 00:00:00
O, Dear Sister
O, Dear Sister
O, Dear Sister

Introduction

O, Dear Sister …..

I write to you, full of pain of what criminals and unbelievers (kafirs) caused to you ……

O, Dear Sister …..

I write with a burning ache in my heart, out of care, concern and defense to you….. and I see the effects of the enemies in you…..

O, Dear Sister …..

I write to you feeling choked to see you a toy in the hands of criminals …..

O, Dear Sister …..

I write and my heart is deeply aching that I have recognized the effect of the immoral media on you, which had made you its prisoner, changing you as it wishes …..

I write to you with pain, not with a pen while I illustrate the sacrifices of the religious leaders, martyrs and the wisdom throughout history, who delivered Islam to you to save your dignity and honor ….. while you are giving up all these sacrifices and blood for the kafirs and !!!!!

O, Dear Sister …..

If you don’t pity yourself, feel ashamed from your God …..

If you weren’t religious, at least be of the dignified people ……

If you don’t care for yourself, respect the past generations and the muslims around you …..

If you weren’t truthful with yourself, don’t give up the following generations...

If you weren’t helpful for your religion and the religious, don’t be against them …. that they be insulted infront of your eyes and slaughtered ….. then comes your turn ….

O, Dear Sister …..

If you weren’t religiously committed …… be respectful.

And a final word:

Dear sister …… Don’t make God your opponent.


Yours Zealously

Sami Bin Hassan Khadra
0000-00-00 00:00:00
أختاه
أختاه
أختاه

تقديم

يتحدث عن سلوكيات الفتاة في زماننا هذا كزينتها ومشيتها ولباسها ... وعن مسائل أخلاقية عامة للجميع كالأفلام المُفسدة والحفلات المشتركة والصداقة وما يُسمّى بالحب والإعجاب...

يقع الكتيِّب في 60 صفحة.

المقدمة
أختاه...أكتب لك وأنا أتألم كل ساعة لما يصيبك من كيد الكافرين والمجرمين..

أختاه...أكتب وفي القلب حرقة غيرة عليك ودفاعاً عنك وصيانة لك... وأنا أرى أثر الأعداء فيك...

أختاه...أكتب وفي الحلق غصة أن أراك ألعوبة يعبث بها المجرمون...

أختاه...أكتب وقلبي يعتصر أن أدركت أثر الإعلام الفاجر فيك، وقد جعلك ذليلة له، يفعل بك ما يشاء...

أكتب بألم لا بقلم، وأنا أستعرض تضحيات العلماء والشهداء والحكماء عبر التاريخ، ليوصلوا الإسلام إليك، وليحافظوا على عفتك وشرفك... فإذا بك تتنازلين عن كل التضحيات والدماء لكافر وفاجر!!!

أختاه...إن لم ترأفي بنفسك، فاخجلي من ربك...

إن لم تكوني متدينة، فكوني من أهل الكرامة.

إن لم تحرصي على نفسك، فاحترمي الأجيال من قبلك، والمسلمين من حولك...

إن لم تكوني أمينة صادقة مع نفسك، فلا تفرطي بالأجيال بعدك...

إن لم تكوني عوناً لدينك وأبناء دينك، فلا تكوني عوناً عليهم... فيهانوا أمام عينيك، ويذبحوا... ثم يأتي دورك...

أختاه...إن لم تكوني ملتزمة... فكوني محترمة.

وكلمة أخيرة:

عزيزتي: إحذري أن يكون الله تعالى خصمك.

الغيور عليك
سامي بن حسن خضرة

0000-00-00 00:00:00
غفور رحيم .... لكنه شديد العقاب
غفور رحيم .... لكنه شديد العقاب
غفور رحيم .... لكنه شديد العقاب

رجاء

اللهمَّ لا تكِلْني إلى نفسي فأعجز عنها
ولا إلى النَّاس فيظفروا بي.
ولا تُخيِّبْني وأنا أرجوك.
ولا تُعذِّبْني وأنا أدعوك. ميزان خاطىء
كثيراً ما يَتَمتْرس المقيمون على معصية ما، خاصة إذا كانت مُعْلَنةً أو مجاهراً بها... بقولهم:
إنَّ الله غفورٌ رحيم!

وهم بذلك يتهاونون فيما يفعلونه، بل ربَّما يُبرِّرونه، بل رُبَّما يُؤكِّدون عدم توبتهم أو أنَّهم يتمادون في ما هم عليه!
ولو أنصف هؤلاء أنفسهم، وكانوا صادقين، لذكروا أنَّ الله شديد عقاب أيضاً، إلى جانب أنَّه غفورٌ رحيم .

قال الله تعالى: [المـَـائدة: 98] {اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ *}.

فإلى متى يبقى الاستخفاف والتبرير شائعين، إتكالاً على «بعض الكتاب» وإغفالاً «للبعض الآخر»؟
0000-00-00 00:00:00
شيَّبتني هذه الدنيا
شيَّبتني هذه الدنيا
شيَّبتني هذه الدنيا


لماذا شيبتني؟!
الأيام والتجارب والوقائع والمفاجآت... هي التي خطَّت هذه الكلمات.
«شيَّبتني هذه الدنيا» أخٌ لـ «عندما بلغت الأربعين» الذي كتبتُه، ولم أبلغ الأربعين بعد!
وقلتُ يومها: إنَّ التجارب مستمرّة والجرح مفتوح!
وتبيَّن أنَّ التجارب تزداد وتقسو... والجرح لا يبرأ!

نعم، شيَّبتني قبل أن أشيب:
دنيا دنيَّة
نكران
غدر
رياء
كذب
خيانة
انقلاب الموازين
مصالح طاغية
متاجرةٌ بالدِّين
صدٌّ عن سبيل الله، باسم الله!!!
حسد
جبن
أمرٌ بالمنكر ونهيٌ عن المعروف
الشُّبهات متَّبعات ... سائدات
والشرعيّات متروكات... مهجورات
الدِّين أصبح أديان
والأصالة نكران
والصدق عدوان
تنازل يجرُّ تنازل
أنصاف حلول
الحرص على رضى الكلّ... ولا ولن يرضى النصف!
الدِّين الرائج : الدِّين السّهل!
0000-00-00 00:00:00
في طريق السالكين
في طريق السالكين
في طريق السالكين


تقديم

كتاب يحتوي على أربعة وعشرين درسا في الأخلاق، وبعد كل درس نصوص مباركة تتعلق بموضوع الدرس، ثم صفحة كاملة من الآداب والسنن والمستحبات.

ومن مواضيعه: جهاد النفس، طلب العلم، الغيبة، الرياء، الغضب ، التكبر، الحسد، البلاء، الصبر، التوبة، حسن الظن، حب الدنيا، الزهد، توقير العلماء، حرمة المؤمن، الحذر من عادات الكفار، الحياء ، عقبات الآخرة...

يقع الكتاب 232 صفحة.


بسم اللَّه الرحمن الرحيم

الحمد لله القائل في كتابه الكريم: {وإنك لعلى خلق عظيم}(1).

والصلاة والسلام على مَنْ بُعث ليُتمِّم مكارم الأخلاق، وعلى آله المطهَّرين.

عُبِّر عن جهاد النَّفس في النصوص الشريفة بالجهاد الأكبر، ولا غرابة في ذلك، فجهادُ النَّفس مستمرّ مادام الإنسان حيّاً في هذه الدنيا يتعرَّض للفتنة في نفسه ودينه وماله ووُلْده.

فالجهاد الأصغر له زمان ومكان معيَّنَيْن، وخسائره محدودة لو حصلت، بينما الجهاد الأكبر ساحتُهُ كل زمان ومكان، وخسائره لا سمح الله خسارة للدنيا والآخرة.

لذا كان تهذيب النَّفس واجباً عيناً على كلّ واحدٍ منَّا، وإنْ كان أكثر النَّاس لا يعلمون.

* * *

والمصادر الأخلاقية عديدة ومتنوِّعة، ولله الحمد، لكنَّنا سوف ننهج في كتابنا هذا ما ذكره مولانا ومقتدانا الإمام الخميني رضوان الله تعالى عليه، خاصة، كتابه «الأربعون حديثاً» الذي فيه أهم نظرياته الأخلاقية والسلوكية.

ونلفت النَّظر إلى الأمور التالية:

1 ـ إنَّ هذه الدروس سوف تكون ممنهجة بطريقة سهلة أكاديمية، ليستفيد منها الطلاَّب الأعزاء، على أن يرجعوا إلى الكتب الأخلاقية المرجعية، ويستزيدوا من كل عنوان أخلاقي على حدة في مصادره المختلفة.

2 ـ يُختم كلُّ درس بمجموعة من الأحاديث الشريفة المباركة لتُغْني الموضوع المطروح من خلال ربطه بأصوله وحُججه.

3 ـ كذلك يُختم كلُّ درس بمجموعة من الآداب والمستحبات، لنعمل بها ونحييها بعد أن نُسي الكثير منها، حيث يقول الإمام الخميني قُدِّس سرُّه الشريف:

«إنَّ تهذيب الظاهر بالسُّنن والمستحبات على طريقة رسول الله (ص) (ص) هي الخطوة الأولى التي لا بُدَّ منها لتهذيب الباطن والوصول إلى المأمول.

وهذا الأمر بمقدور كلّ فردٍ منَّا، وإهماله ضلالٌ وضياع».

4 ـ إنَّ الاطِّلاع والامتثال بسيرة علمائنا الأعلام ليكونوا لنا قدوة وأسوة أمرٌ بديهي للسالك إلى الله تعالى.

3 ربيع الثاني 1422هـ
(25 حزيران 2001م)

أقل الناس
السيد سامي خضرة

0000-00-00 00:00:00
لم لا نخشع في الصلاة
لم لا نخشع في الصلاة
لم لا نخشع في الصلاة

تقديم

يتناول أهمية الصلاة وكيف يُمكن أن تكون بخشوع من خلال الإستعداد وإقامتها في أول وقتها والصلاة صلاة مودِّع يفترض أن لا يعود إليها أبداً، وكيف يكون الركوع والسجود.

إضافة للأسباب التي تمنع الخشوع وهي ثلاثون.

يقع الكتاب في 80 صفحة.


روي عن مولانا رسول الله(ص): "جعل الله جلَّ ثناؤه قرة عيني في الصلاة, وحبّب إليَّ الصلاة كما حبب إلى الجائع الطعام, وإلى الظمآن الماء, وإنَّ الجائع إذا أكل شبع, وإنَّ الظمآن إذا شرب روى, وأنا لا أشبع من الصلاة"


المقدمة

لمَ لا نخشع في الصلاة؟
سؤال يتكرر على لسان أكثر المؤمنين, وهم يظنون أنهم يمرون في حالة نادرة, فيخافون ويحذرون ويطلبون حلاً سريعاً وبأيّ ثمن.

ببساطة:
لأنَّ الأمر يتعلّق بصلاتهم... بآخرتهم.

0000-00-00 00:00:00
حديث السحر
حديث السحر
حديث السحر


تقديم


أحاديث متنوعة نافعة من الناحية السلوكية والعملية ... وذلك في المواضيع التالية: سرعة انقضاء الزمن، والصلاة، ومعاني الصوم، وبركات شهر رمضان والحج والدعاء وليلة القدر والجهاد والشهادة والقرآن والصدقة ومحاسبة النفس.


يقع الكتاب في 328 صفحة.

0000-00-00 00:00:00
صغيراتنا بين حرق الطفولة واستباق الأنوثة
صغيراتنا بين حرق الطفولة واستباق الأنوثة
صغيراتنا بين حرق الطفولة واستباق الأنوثة

بركة البدء

اللَّهمَّ وكلَّما كان في قلبي من شك أو ريبة، أو جحود أو قنوط، أو فرح أو مرح، أو بطر أو فخر، أو خُيَلاء أو جُبْن، أو خفية أو رياء، أو سُمْعة أو شِقاق، أو نفاق أو كفرٍ، أو فسوق أو عِصيان، أو عظمةٍ أو شيء ممَّا لا تُحب عليه أولياءك ، فأسألك بحقِّ محمَّد وآل محمَّد أن تمحوَ ذلك من قلبي وأن تُبْدلني مكانه إيماناً وعدلاً، ورِضا بقضائك، ووفاءً بعهدك ووجلاً منك، وزهداً في الدُّنيا ورغبة فيما عندك، وثقة بك وطُمأنينة إليك وتوبة إليك نصوحاً، يا ربّ يا ربّ يا ربّ، اللَّهمَّ لك الحمد كما خلقتني ولم أك شيئاً مذكوراً... من الدعاء المخزون ـ الدرة اليتيمة ـ ص94. .

أَفَتَياتٌ... فناناتٌ!

من دون تكلُّف ولا مشقة، ومن دون تفتيش ولا تعب، ننظر من حولنا لنرى ظاهرة آخذة بالانتشار:
ظاهرة التعامل مع فتياتنا الصغيرات بمبالغة مَرَضيَّة في إظهارهن على نَسَق عارضات الأزياء، وما يُسمَّى تقاعساً واسترضاء «بالفنانات» الكاسيات العاريات، المُفْتِنات المبتذِلات، واسمُهن الشرعي الدقيق، في أدنى درجاته ومع حسن الظن: بالفاسقات!

فمن هو هذا الذي يدفع فتياتنا البريئات لهذا الشَّكل وتلك الممارسة والقدوة المُخْجلة؟
ومَنْ يُصدِّق أنَّ الأُمّ في أكثر الأحيان هي المنسِّقة والدافعة والمشجِّعة لهذا المظهر الجُرْمي؟

وهل فكَّرنا بتأثيرات هذه «التربيات» على مستقبل الفتيات؟
وهل هذا ميزان للتمدُّن وللتحضُّر؟

كلنا سندفع الثمن!
0000-00-00 00:00:00
سبيل الرشاد
سبيل الرشاد
سبيل الرشاد

تقديم

كتاب أخلاقي تربوي سلوكي يتحدث عن مجمب تهذيب النفس، وكيف نعرف عيوبها وآثار الذنوب وشروط التوبة وعلاج الغضب والحب في الله تعالى وخطورة اللسان ووجوب الشكر وأسرار البلاء والصبر وحسن الظن والتواضع ومخاطر حب الرئاسة وأهمية ذكر الموت.

يقع الكتاب في 213 صفحة.


إهداء
إلى السالكين المسافرين، المعروفين عند أهل السماء… المجهولين عند أهل الأرض…
إلى الباحثين عن سبل الرشاد… للفوز والنجاة،
أرفع هذه الوريقات

سامي خضرا
0000-00-00 00:00:00
قصص المنهزمين
قصص المنهزمين
قصص المنهزمين

المقدمة
من دون إهداء ولا ديباجة ولا مقدمة...
فقط أنصح قارىء هذه الصفحات أن يستحضر دوماً المفاهيم الإسلامية الأصيلة الَّتي باتت غائبة أو مهجورة أو منسية...
* * *
ومن هذه المفاهيم:
عزة المؤمن... وكرامته
الحب في الله
وجوب بغض الكافرين
حرمة حب بقائهم
وجوب الأمر بالمعروف
عدم جواز تذلل المؤمن أو قبوله بالمهانة والتزلف..، أمام «الخواجة» و«الآخر المختلف» والأجنبي... نتيجة العُقَد التاريخية المعروفة!
حرمة حب بقاء الظالمين وطول عمرهم وتقوية شوكتهم.
فكيف يرضى المتدين بتجاهل هذه العناوين، والإيمان لا يكتمل إلاَّ بها ؟
* * *
نحن نعيش اليوم انقلاباً كبيراً زلزل منظومة القيم... وإنَّ أخطر ما بدأنا نخسره، ما ورثناه عن علمائنا والصالحين من فضائل وعادات وما يُسمَّى بتقاليد، أكثرها مرتبط بالأخلاق النبوية الشريفة.
0000-00-00 00:00:00
قالها الاسلام من قبل
قالها الاسلام من قبل
قالها الاسلام من قبل

مقدمة الكتاب

من جملة الأمور الملحوظة في حياة المسلمين في الزمن الحالي عدم ثقتهم بأنفسهم، وأعني بذلك دينهم، والأحكام الشرعية الصادرة عنه، فتراهم يُناقشون فيها كأنهم يُناقشون أستاذاً أو زميلاً، وينسون أنها أحكام شرعية مُنْزلة من الله ربّ العالمين.

وكثُرت هذه الظاهرة في السنوات الأخيرة، كنتيجة منتظرة لجهود الإعلام المعادي التي تضخ على مدار الساعة ومؤسساته ومستشرقيه وجامعاته وأبواقه المختلفة والتي من بينها بعض أبناء المسلمين الذين درسوا عندهم أو في جامعاتهم أو تأثَّروا بنظرياتهم وكتبهم....
ويتجلّى ذلك بأنك يمكن أن تُقنع شخصاً بأمر ما، إذا نسبته إلى دراسة بريطانية أو رأي أمريكي أو بحث جامعي أو نشرة أوروبية أو إحصاء مُدَّعى... ولا يتوفر لك ذلك ولا تنجح إذا قلت له : قال الله تعالى أو قال رسوله _ا!!!

هذه مأساة وضحالة وانهزام لا تبشِّر بالخير ولا تُحيي أمّة.
معيبٌ أن نُعرِض عمَّا عندنا وهو إلهي ووحيٌ يوحى، ونأخذ كل ما يصدر عن الآخرين وهو قابل للخطأ أو الاشتباه أو القصور...
ويُمكن أن يُنقض في اليوم التالي بنظرية معارضة أو إحصاء مخالف أو دراسة تنقده.
ما عندنا ثوابت، وما عندهم ينتقل من تغيير إلى تغيير.

ما عندنا إلهي، وما عندهم بشري.... فهل تصح المفاضلة؟!
هيهات.

خادم الإسلام والمسلمين راجي الدعاء سامي خضرة
0000-00-00 00:00:00
The Prophet's Manners
The Prophet's Manners
The Prophet's Manners

Brother,

Read this book several times….

To see its effects and impressions on your


INTRODUCTION

In the Name of God, Most Merciful

Most Benevolent


Praise be to God who revealed to us his legislations and course, and drove us out of the darkness of injustice into the light of justice; and ordered us to follow the example of the Prophet as he is the best guider, and to follow his supplications which are the best commandments and guidance….


Much of the Prophet’s (PBUHH) commandments have been deserted…. Infact, most of the muslims replaced them with what is of a lower degree, God Al-Mighty said: ﴾Will you exchange that which is better for that which is worse?﴿. The Cow-61 البقرة))


And He also said: ﴾O you who believe! Be not unfaithful to Allah and the Apostle, nor be unfaithful to your trusts while you know﴿. The Spoils of War-27 (الأنفال)


And almost all those who search for these commandments, morals and favorable actions don’t find them unless in limited sources and the mothers of books; which include what is difficult to many people in terms of its terminologies, phrases and meanings… So, it was necessary to choose from what was available, with a little clarification, of a timid first trial, by which we hope it will be followed by other productions, to revive our beloved Prophet Al-Mustafa’s commandments:

“He who revives my commandments has revived me, and he who revives me, was with me in paradise”.


And it is necessary for those who intend to migrate to God Al-Mighty to adopt the manners of Allah, his prophets and the righteous believers: ﴾and whoever goes forth from his house flying to Allah and His Apostle, and then death overtakes him, his reward is indeed with Allah﴿. Women-100 (النساء)


The Lover of the Prophet (PBUHH)

Sami Bin Hassan Khadra

0000-00-00 00:00:00
هل انتهى دور العلماء
هل انتهى دور العلماء
هل انتهى دور العلماء

تقديم

يتناول مكانة العلماء في الدنيا والآخرة، ويردُّ على أهم الشُّبهات المعاصرة التي تُحاك عن العلماء، والإشاعات التي ينشرها الأعداد والمغفَّلون، حول العلاقات بينهم وبين "المثقَّفين" والعمل السياسي والألقاب والمعيشة والوظيفة والأخطاء، وهل نُشجِّع الشباب على طلب العلوم الدينيَّة.

يقع الكتاب في 98 صفحة.


الإهداء

إلى إخواني الأعزاء..
ومن بيدهم الحلُّ والربط..
إلى الذين يخافون عليَّ من أن تذهب نفسي حسرات
فلتكن تجربتي درساً وعبرة
ولتكن حياتي لتصحيح المسيرة والمصير
كرمى عيون إمام الزمان(عليه السلام) ودولته

عبد الله
سامي خضرة


روي في الخبر عن سيد البشر(ص)
"أقرب الناس من درجة المبوة أهل العلم والجهاد".

وعن رسول الله (ص): "من استقبل العلماء فقد استقبلني, ومن زار العلماء فقد زارني, ومن جالس العلماء فقد جالسني, ومن جالسني فكأنما جالس ربي".

وعن علي أمير المؤمنين(عليه السلام): "من وقَّر عالماً فقد وقَّر ربَّه".

وعنه(عليه السلام): "إذا رأيت عالماً, فكن له خادماً".

0000-00-00 00:00:00
نساؤنا... في ميزان النُّصوص
نساؤنا... في ميزان النُّصوص
نساؤنا... في ميزان النُّصوص

في بدايات الثمانينات، حيث نشطت الحركات الإسلامية ورُفعت شعاراتها الخاصة بها... كان من جملة ما رُفع، ما اصطلح على تسميته عالمياً ثم إعلامياً «بتحرير المرأة»!

بالطبع فإنَّ رفع هذا الشعار «التحرُّري» المستحدث المتداول غرباً، كان لا بدَّ أن يُقيَّد فيما بيننا بضوابط إسلامية، بداهة أنَّ أصحاب الشعار هم حركيون مسلمون.

آنذاك، كلُّنا تحمَّس بل تنافس في إظهار «حقوق المرأة» أو ما سُمي كذلك، وكانت النِّيات طيِّبة بصفتنا مدافعين عن سُمْعة الإسلام بعد سبيل التُّهم الموجَّهة إليه من المستشرقين والغربيين عموماً عبر «مستعمراتهم» التربوية والثقافية!!!
دافعنا عن المرأة وحقوقها ودورها وما أعطاها الإسلام...

وردَدْنا على الشُّبهات الكثيرة المتعلِّقة بالحجاب والميراث والشهادة... وغيرها الكثير ممَّا يتعلَّق بشؤون المرأة، قَرُب أو بَعُد.
وتطايرت من حولنا عشرات العناوين والمحاضرات والكتب والمقالات... حتى أصبح مَنْ لا يتناول هذه الملفات، يُتَّهم في «حضاريته» ومواكبته للعصر!

وسارت الأُمور على هذا المنوال... إلى أن...!

0000-00-00 00:00:00
الاسم الميمون لقرة العيون
الاسم الميمون لقرة العيون
الاسم الميمون لقرة العيون


تقديم

وهو رسالة تحتوي على أكثر من أربعمئة إسم من الأسماء المستحبة والحسنة للأنبياء والأئمة (ع) وأسماء مستفادة من القرآن الكريم ... واسماء أبناء المسلمين اليوم، ودلالة الأسماء وعلى طبيعة المجتمع.

يقع الكتيِّب في 31 صفحة.

بسمه تعالى شأنه
إهداء.. ونداء

من من أنهكه الشوق

وأرقه الانتظار، وأضناه الأنين والحنين... إلى البلسم...

من الحبيب إلى الحبيب..

صلى الله عليك وآلك..

مولاي:

لقد طال الانتظار!!!

قل لي: كيف أصبر على فراقك؟!

يا أيها العزيز:

مسنا وأهلنا وأمتنا الضر، وجئنا بأعمالنا ببضاعة مزجاة، فأوف لنا الكيل، وتصدق علينا، إن الله يجزي المتصدقين.

13 رجب الأصب برحمة الله تعالى،

يوم ولادة أمير المؤمنين عليه السلام 1415 هـ .

أقل الناس.
سامي خضرة

0000-00-00 00:00:00
نهج الصالحين
نهج الصالحين
نهج الصالحين

تقديم

وفيه مواضيع أخلاقية متنوعة في الزهد وحسن الخُلُق وذكر الله والحياء وقضاء حاجة المؤمن والصلاة في أول الوقت ... ولِمَ لا نخشع في الصلاة؟!

يقع الكتيِّب في 126 صفحة.


الـعـمـر رأس الـمـال

إعلم أيها الحبيب، ثبَّتك الله ربي جلّ جلاله بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخرة، أنَّ عمرك رأسُ مالك في هذه الدنيا لنيل الآخرة، إنْ ضيَّعته لن تُعوَّض عنه بشيءٍ أبداً، فلا تقضِ وقتَك بالقيل والقال والعَبَث واللهو كما هي حالةُ الأكثريةِ الغالبةِ من الناس حولك، فالكثرةُ ليست دليلاً على الحق، وما يأوي إليهم إلا ضعافُ النفوس، يقول الله سبحانه: (وما أكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين)

ويقول تعالى: لا يستوي الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث).

0000-00-00 00:00:00
الموضة
الموضة
الموضة

تقديم

يتحدث عن أسباب الجري خلف الموضة، والشركة المنتفعة من ذلك، وأن مشكلتنا في عدم الثقة بأنفسنا، وما هي ضوابط اللباس الشرععي للرجل والمرأة، ومن المستفيد من اللهث وراء الموضة وقصة العارضة "نابيان" التي شرفها الله سبحانه وهداها إلى الإسلام.

يقع الكتاب في 63 صفحة

الإهداء
إلى إخوتي وأخواتي، الشباب والشابات، الذين أفنيتُ عمري وأنا أقول لهم: {يا قومِ اتَّبعوا المرسلين، اتَّبعوا مَنْ لا يسألكم أجراً وهم مهتدون}(1).
إلى الذين تألَّمتُ كثيراً عندما وسوس لهم {الشيطان ليُبْديَ لهما ما وورِي عنهما من سوءاتهما}(1).
إلى الذين ناداهم الله جلَّ جلاله: {يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباساً يُواري سوءاتكم وريشاً، ولباسُ التقوى ذلك خير}(1).
إلى الذين يُساوون بين البشر تحت عنوان: الحرية، والحداثة، والحوار، والفن، والانفتاح على الآخر... وقد أمرنا الله تعالى ببغض أهل الفسق والضلالة لأنَّهم أصحاب النار و{لا يستوي أصحاب النار وأصحاب الجنَّة، أصحاب الجنَّة هم الفائزون}(1).
0000-00-00 00:00:00
مستحبات وسنن
مستحبات وسنن
مستحبات وسنن

تقديم

وهو خلاصة ما ذكره الفقهاء رضوان الله عليهم، وبصياغة جديدة مبسَّطة، حول المستحبات والسُّنن والآداب الإسلامية في اللباس والزينة والمظهر والوضوء والغسل والمرض والموت والدفن والتعزية والصلاة والنوم وتلاوة القرآن الكريم والسفر والجهاد والتعامل الإجتماعي، خاصة كيفية التعاطي من الناحية الشرعية مع الكافرين والفاسقين وأهل الضلال، وغيرها من المواضييع المختلفة.

يقع الكتاب في 144 صفحة.


أخي الحبيب
لا بُدَّ من قراءة هذا الكتاب بتأمُّل وتروِّي، وبِنِيَّة العمل بما فيه... وأن ترجع إليه دائماً، لأنَّك أنت المخاطب به..
«... واقْتَدوا بِهَدْي نبيِّكم، فإنَّه أفضلُ الهَدْي، واستَنُّوا بسُنَّتِهِ، فإنَّها أهدى السُّنن».
(نهج البلاغة ـ الخطبة 110)

الإهـداء
إلى حبيبي:
الذي تتيَّمْتُ بحبِّه،
وتَيتَّمتُ من بعده،
صلَّى الله عليه واله
* * *
اللهمَّ ارزقني رؤيته،
وأَنِلْني شفاعته،
واحشرني معه


سامي خضرة
1 رجب الأصب برحمة الله تعالى 1419
0000-00-00 00:00:00
كيف تواجه المصائب
كيف تواجه المصائب
كيف تواجه المصائب


تقديم

يُعالج أهم معضلات الشخصية الإسلامية، وهي عدم الثقة بشرعنا وديننا وبالتالي بأنفسنا، وفي نفس الوقت، الخضوع للآخرين.

يتناول أساليب مواجهة المصائب والإبتلاءات التي لا بُدَّ أن تُصيب كلَّ واحدٍ منا، ومنها التأسَّي بالصالحين، والنظر إلى البلاء على أنَّه سُنَّة في هذه الحياة، وكيف تهون المصائب، وأنَّها كفارة للذنوب خاصة مَنْ كان بلاؤه في موت ولده.

ويتخلَّل ذلك عشرات القصص والوقائع.


يقع الكتاب في 120 صفحة.


إلى كل مؤمن مهموم... ومبتلى مغموم:

عظم الله أجرك، وجبر كسرك.

المقدمة

لا أدري، كيف يمكن أن يحافظ المؤمن على إيمانه، بل كيف يمكن أن يتحلى بالصفات أهل الإيمان، من دون أن يفهم جيداً معنى الرضا، والتسليم، واليقين، والصبر، والبلاء، والمصيبة... أن يفهمها على حقيقتها؟!

ولا أدري كيف يمكن للبعض أن يتكلم عن التربية والتعليم والثقافة وعلم النفس التربوي... دون أن يستوعب جيداً، هذه العناوين المتقدمة؟!

وهل يمكن أن نتكلم عن هذه المواضيع، دون الرجوع لتلك الأصول؟!

إنه لأمر محير فعلاً.

فكانت هذه الإطلالة نموذجاً لكيفية التربية الخلقية والاجتماعية الصحيحة بعيداً عن التأثر بلوثات وتلوثات الغرب.

وهذا قليل جداً من كثير عندنا، ما زال، للأسف، في بطون الكتب، يزهد به، من من المفترض أن يتعلق به.


بيروت، 27 رجب الأصب

برحمة الله 1419

سامي خضرة

0000-00-00 00:00:00
أشهر العبادة (رجب - شعبان - شهر رمضان)
أشهر العبادة (رجب - شعبان - شهر رمضان)
أشهر العبادة (رجب - شعبان - شهر رمضان)

تقديم

يقع الكتاب في 32 صفحة.

نصائح مختلفة حول كيفية الاستفادة من هذه الأشهر المباركة.


الفهرس

المقدمة
5
شهر رجب الأصب برحمة الله تعالى
8
شهر شعبان المعظّم
11
شهر رمضان المكرّم
23


الإهداء
إلى مَنْ يُحْيي السُّنَّة ويُميت البِدْعة
إلى تاج رؤوسنا
إلى مولانا ومقتدانا إمام الزمان (عليه السلام)


بسم الله الرحمن الرحيم


المقدمة
كما لله تعالى بقاع في الأرض، لها خصوصيَّةٌ
وآداب.
كذلك له عزّ وجلّ أيام في السنة، لها خصوصيَّةٌ
وآداب.
ولهذه البقاع والأيام رحمة ٌ وأَمْنٌ ومغفرةٌ وجوائزُ وعطايا وحرمةٌ.. وأسرارٌ، قد نُدْرك بعضاً برحمة الله التي وسعت كلَّ شيء.

وقد يغيب عنَّا الكثيرُ بتراكم ذنوبنا، وغفلتنا، وسهونا، وإعراضنا...( ولكن كانوا أنفسهم يظلمون).
ــــــــــ
(1) سورة النحل المباركة، الآية 33.
0000-00-00 00:00:00
المُنجد في معالم مكة والمدينة
المُنجد في معالم مكة والمدينة
المُنجد في معالم مكة والمدينة

تقديم


وهو بمثابة قاموس مصغَّر فيه شرحٌ لعشرات المصطلحات التي يحتاجها حجاج بيت الله الحرام والمعتمرون وزائرو المدينة المنورة تتعلَّق بالمناسك والأمكنة والمساجد وبيوت الأولياء والصحابة، وتفاصيل عن المسجد الحرام والمسجد النَّبوي الشريف.

وهو هام جداً، خاصة أنَّه يُحِّدد الأمكنة بحسب العناوين الحالية المتداولة.

يقع الكتاب في 148 صفحة.


مناسبةُ الكتاب

عندما كنتُ يافعاً، كانت أُمْنيتي أن أوفَّق لحج بيت الله الحرام، زاده الله شرفاً، وكان رجائي أن أقف عند ضريح حبيبي رسول الله محمّد (صلى الله عليه واله، لأُجدد له البيَْعة والولاء، مع يقيني التام، أنه صلَّى الله عليه وآله، يرى مقامي، ويسمع كلامي، ويردُّ سلامي.

فكان فضل الله عليَّ عظيماً، أنْ يسَّر لي ذلك، وأنا في بدايات العشرين من عمري، ثم كانت الرحمة الإلهيَّة أن تكرَّرت الزيارات بفضل الله، فأعطاني سبحانه أكثر ممَّا سألتُهُ، ومنَّ عليَّ أكثر مما رجوتُهُ، وغمرني بما أعجزني شكره ..

وما زالت نِعَمُ الحجِّ والعُمْرة والزيارة عليَّ تَتْرا… فالشكرُ لله تعالى، الذي بشكره تدوم النِّعم.

ومن أسعد أيام سنتي على الإطلاق، تلك التي أقضيها في مكة أو في المدينة، حتى بتُّ أتساءل أحياناً: كيف يُمْكنُ لحياتي أن تستمر من دون هذه الزيارات؟
0000-00-00 00:00:00
ماذا نفعل له ساعة وفاته قبلها و بعدها
ماذا نفعل له ساعة وفاته قبلها و بعدها
ماذا نفعل له ساعة وفاته قبلها و بعدها

أعمال الساعات أو الدقائق الأخيرة قبل الوفاة

وهي أمور :
الأول : توجيهه إلى القبلة بأن يُجعل وجهه وباطن قدميه إليها ، بحيث لو جلس كان وجهه إلى القبلة ...
وإن لم يمكن بالكيفية المذكورة فبالممكن منها ... ولا فرق بين الرجل والمرأة ، والصغير والكبير ، بشرط أن يكون مسلماً .
فقد دخل رسول الله صلى الله عليه وآله على رجل من وُلد عبد المطلب وهو في السَّوق (النزع) وقد وُجه بغير(الى غير) القبلة ، فقال : وجهوه إلى القبلة ، فإنكم إذا فعلتم ذلك أقبلت عليه الملائكة ، وأقبل الله عز وجل عليه بوجهه ، فلم يزل كذلك حتى يقبض.(راجع الوسائل ج2 ح2628)
وعن الصادق عليه السلام ، أنه سئل عن توجيه الميت ؟ فقال : استقبل بباطن قدميه القبلة. (راجع الوسائل ج2 ح2625)
وعن أبي عبدالله عليه السلام ، في توجيه الميت ، قال : تستقبل بوجهه القبلة ، وتجعل قدميه مما يلي القبلة.(راجع الوسائل ج2 ح2627)

الثاني: الأحوط مراعاة الاستقبال بالكيفية المذكورة في جميع الحالات إلى ما بعد الفراغ من الغسل ، وبعده فالأولى وضعه بنحو ما يوضع حين الصلاة عليه إلى حال الدفن بجعل رأسه إلى المغرب ورجله إلى المشرق، لِمَنْ كانت قبلته في نقطة الجنوب ، كبلاد الشام مثلا ومنها لبنان (والضابط جعل رأسه الى يمين المصلِّي ورجليه الى يساره).
0000-00-00 00:00:00
ماذا لو بقي من العمر ساعة
ماذا لو بقي من العمر ساعة
ماذا لو بقي من العمر ساعة

ماذا لو بقي لك من العمر ساعة؟!
ماذا كنت في هذه الساعة فاعلاً؟

أتفكر بالمبادرة للصلاة...
أم للتوبة...
أم الإقرار...
أم تُفكِّر بمصيرك ومآلك...
أم أين سوف تكون بعد قليل... وماذا ينتظرك؟
أم تفكر بقبرك ووحدته ووحشته
أم تقوم للدُّعاء والمسألة...
أم تبادر بمناجاة وطلب رحمة...
أم تستعرض تاريخ حياتك...
أم تتأسف على ما مضى من لهو وعبث...
أم تنوي فعل الخير...
أم تُبادر لتوزيع ما تملك...
أم ترى عيوبك وتستحضر ذنوبك...
أم تحسُّ بدمعة ساخنة تتدحرج على خديك...
أم تشعر بقَشْعريرة تدبُّ في جسدك...
أم تنميلة تُخدِّر بدنك...
0000-00-00 00:00:00
كيف نستطيع القيام لصلاة الصبح
كيف نستطيع القيام لصلاة الصبح
كيف نستطيع القيام لصلاة الصبح

المقدمة

من أبرز مظاهر التخلّف المسلكي الإيماني الشائع في هذه الأيام هو عدم الاهتمام للقيام لأداء صلاة الصبح، وخطورة هذا الأمر أنه آخذ بالانتشار دون مؤاخذة أو توقف أو مراجعة، حتى بات الأمر عادياً عند كثير من المسلمين، فتسمع كلَّ يوم مَن يقول انَّه لم يُصلِّ صلاة الصبح في وقتها منذ أسابيع، وكأنَّه خبرٌ عادي، وهذا يدل على تردي على صعيد الالتزام والتدين إضافة إلى إهمال ركنٍ من أركان الإسلام التي شاءها الله لعباده.
هذه الظاهرة يجب أن تعالج بسرعة دون إهمال أو تسويف لأنّ مضاعفاتها خطيرة جداً، ولا يجوز التغاضي عنها أو إهمالها أو التقليل من شأنها أو استسخافها... فحقّ الله لا يُتهاون فيه في أي حالٍ من الأحوال.

ومن أبرز ميزات المجتمع الإسلامي قيام أفراده لأداء هذه الفريضة الإلهية مع ما يحمل ذلك من معانٍ وفوائد للدنيا والآخرة.

قال الله جلّ جلاله:
[النّـِسـَـاء: 103] {...إِنَّ الصَّلاَةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا}.

وقال عزّ من قائل:
[الإسـرَاء: 78] {أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا *}.
0000-00-00 00:00:00
كبار السنّ
كبار السنّ
كبار السنّ

كيف نتعامل معهم؟
قال الله ربِّي جلَّ جلاله:
{ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلاً ثُمَّ لِتَبْلُغُوا أَشُدَّكُمْ ثُمَّ لِتَكُونُوا شُيُوخًا وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّى مِنْ قَبْلُ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلاً مُسَمّىً}
[غافر: 67]

الإهداء
إلى «البركة» جدّتي،
التي عندما ترحل غداً
لن تعود أبداً...
فنتشرف اليوم بخدمتها، وغسل قدميها...
إلى التي شارفت على الموت
ففعَلْنا معها ما يُفعل بالميت..
ثم أحياها الله تعالى الذي خلقها أوّل مرة.
وهي جبل الصبر
كأمَّهات عامليَّات كثيرات
عندهُنَّ قصصٌ مُبْهرات
لكن الإعلام لا يذكُرُهُنَّ،
لأنهنَّ لَسْنَ من سيدات المجتمع المخملي «الراقي» الذي يَرْطن بالأجنبية، ويُجيد العروض الفنيَّة!

11 شهر شعبان المعظَّم
خضرة
0000-00-00 00:00:00
الخلافات الزوجية
الخلافات الزوجية
الخلافات الزوجية

المقدمة
يضج المجتمع هذه الأيام بكثرة الخلافات الزوجية، وما في ذلك من أثر سيئ على الأسرة وكل المجتمع.
فما هو سبب الخلافات الزوجية

وما سبب زيادة وانتشار هذه الظاهرة في السنوات الأخيرة
وما هي أنجح الحلول
كيف نكتشف وجود المرض

لمجرد أن لا يعود بيت الزوجية سكناً وأمناً وملجأً، فهذا يعني أن خللاً ما يسود الأجواء، لأن من أهم بركات الزواج في الإسلام، المودة والرحمة والأنس، قال الله ربِّي جلَّ جلاله

[الـرُّوم: 21] {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ *}

أسباب الخلافات الزوجية

لا يخلو بيت من مشكلات عائلية بين الزوجين، وهذا شيء طبيعي ومنتظر، خصوصاً إذا كانت من نوع المشكلات العادية التي تنجم عن تقلّبات الأمزجة واختلاف الطبائع بين الأزواج.
وهناك أسباب شائعة للخلافات الزوجية، منها

1 ـ الغيرة الشديدة، الأنانية، العناد، القسوة،التعسف،الكذب، التكبر، الاعتداد بالنفس،الشتم والإهانات، التهم، الإصرار على موقف ما.

2 ـ تغيّر أسلوب التعامل في فترة قبل الزواج عمّا بعده، ففترة ما قبل الزواج تتّسم غالباً بالودّ والحب والاحترام، والمفروض أن يتبع هذا الأسلوب بعد الزواج أيضاً.
0000-00-00 00:00:00
الكشكول
الكشكول
الكشكول


المقدمة


أهمية هذه الأخبار أنها من كل حدبٍ وصوب وتُعيننا على فهم ما يجري حولنا على حقيقته دون مجاملات وتكاذبات.
أخبار «من كل وادٍ» تُشكِّل جميعها صورة جميلة تُوضِّح الكثير من الصور المزيَّفة المحيطة بنا.

خادم الإسلام والمسلمين راجي الدعاء سامي خضرة

0000-00-00 00:00:00
قبسات من نهج البلاغة
قبسات من نهج البلاغة
قبسات من نهج البلاغة

تقديم

وفيه تحليل لمواضيع متنوعة من نهج البلاغة، تتناول:

المواعظ والحِكم والدنيا والزهد والأصدقاء والتقوى والجهاد والفتنة والسياسة والحكم والقضاء والبِدع والكتاب يُعرِّف القارئ على عظمة كتاب نهج البلاغة.

يقع الكتاب في 172 صفحة.



بسمه تعالى شأنه الكريم

الإهداء

إلى مولانا، مولى المتقين، أمير المؤمنين، عليه السلام
ماذا أقول؟ ونحن في قلب المعاناة!!! في زمان القائل فيه بالحق قليل،
واللسان عن الصدق كليل، واللازم للحق ذليل!!!
إن عملتُ بما أمرت، وأنىَّ لي ذلك، لم يُبقِِ لي الحقُّ صديقاً !!!
وإن لم أعمل: ضيعتُ الأمانة
وظلمتُ نفسي، التي تموت في كل يومٍ مرات...

* * *
نعم...
ما زلنا في قلب المعاناة...
إلى أن يختار الله لي دارك التي أنت بها مقيم...
ربي اجعل سفري إليه سريعاً...
"وعجلتُ إليك، ربي لترضى"
إلى هنا... وانكسر القلم...

13 رجب الأصب برحمة الله تعالى 1416هـ الراجي رحمة ربه
يوم أمير المؤمنين عليه السلام

سامي بن حسن خضرا
0000-00-00 00:00:00
آداب إجتماعية
آداب إجتماعية
آداب إجتماعية

تقديم

وفيه توجيهات عملية في كيفية التعامل مع الأب والأم والجد والجدّة والعلماء والأقارب والأستاذ والجيران والأصدقاء وآداب التسوّق والركوب في سيارة الأجرة والشراء وزيارة الطبيب واستعمال الهاتف والرحلات ولقاء المسؤولين ...

يقع الكتيِّب في 48 صفحة.


المقدمة

بسم الله الرحمن الرحيم
التقاليد التي بها نعتز و نفتخر .
و لم يكن هذا إلا نتيجة الهجمة الغربية الشرسة على ديننا و أخلاقنا ، و التي يلعب الإعلام دوراً هاماً يوميا في نشرها و تجذيرها ، و ليس هذا مستغرباً فقد { ودَّ كثير من أهل الكتاب لو يردونكم من بعد إيمانكم كفاراً حسداً من عند أنفسهم } / سورة البقرة آية 109 ، لذا كان هذا التراجع الكبير عن أخلاقنا وآدابنا أمام ما هو مستغرب ومستهجن ومحرم.

فكان لا بد من رد عملي ميداني يأتي في سياق الردود الواجبة ، دفاعاً عن الأجيال الصاعدة ، و تحصيناً لشبابنا في سلوكهم و آدابهم.
فجاءت هذه الخطوة الأولى المتواضعة لنشر و تعليم بعض من أخلاقنا . . هذه الخطوة التي و إن بدت بسيطة كمن يرد السيف بيده إلا أنها أقل الواجب في تنبيه الأمة لما يجري ، و فيها شيء من تدعيم لوجودنا، وصيانة لمجتمعنا، و تأكيد لتاريخنا، و اعتزاز بأصالتنا.
فكان لا بد من وقفة . . . و كلمة ":

" و وصىَّ بها إبراهيم بنيه و يعقوب ، يا بنيَّ إنَّ الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا و أنتم مسلمون "/ سورة البقرة آية 132.
وإلى اللقاء عند وعد الله جل جلاله.

المعتز بدين الله
سامي حسن خضرة
0000-00-00 00:00:00
اعتصام وتهليل
اعتصام وتهليل
اعتصام وتهليل

تقديم

أدعية وأذكار لقضاء الحاجات، ومستحبات تلاوة القرآن الكريم والصلاة على محمد وآل محمد (ص)


يقع الكتاب في 31 صفحة.

الفهرس

تهليل القرآن عن رسول الله (ص)
5
اعتصام وتهليل وسؤال لمولانا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع)
10
دعاء مجرب عن النبي (ص)
13
دعاء عن النبي (ص)
15
عوذة مجربة عن النبي (ص)
16
دعاء الإحتراز من الأعداء
18
آداب تلاوة القرآن الكريم
23
آداب الصلاة على خير خلق الله سيدنا محمد (ص)
26
آداب صلاة الجماعة
29
0000-00-00 00:00:00
قصة الحجاب الاعرج
قصة الحجاب الاعرج
قصة الحجاب الاعرج

مقدمة

صدّق أو لا تُصدّق
لم يكن الحجاب يوماً مظهراً للموضة، أو سبباً للإغراء .
إلاّ أنَّ العقدين الأخيرين، حملا ذلك، خاصّة في هذا العام 2006:

بِتَّ ترى على الفضائيات محجَّبة «حضارية» تشارك في «الفيديو كليب» فترقص وتستعرض وتُغني!
ونماذج أخرى منها تشترك في ما اصطُلح على تسميته «برامج الواقع» وفيها ما فيها مما يُخالف الإسلام إن لم نقل: ليس فيها شيءٌ يوافق عليه الإسلام!

ونماذج من «المحجبات» أيضاً نراها في برامج «اكتشاف» طاقات الأمة، من المغنين والمطربين وجماعة الـ FASHION !
كل هذا، إذا تخطَّينا ما نستعرضه في شوارعنا من أشكال وأنواع و«مساطر» من المحجبات:
ومَنْ بدأ من هنا، معلوم أين يصير!

إنّه حجاب «الموضة» حجاب الإثارة والإغراء والفتنة و«السفور»... أو سمِّه ما شئت، إلاَّ الحجاب الشرعي فإنّه ليس منه في شيء!
وإليك القصة من أولها.
0000-00-00 00:00:00
قلوبٌ تهوي إلى عرفات
قلوبٌ تهوي إلى عرفات
قلوبٌ تهوي إلى عرفات

تقديم

وفيه بعض الأسرار والمعاني الباطنيّة لمناسك الحج منذ الأحرام والدخول إلى مكة المكرمة إلى الطواف والسعي والوقوف في عرفات ... والمبيت في منى.

يقع الكتيِّب في 104 صفحة.

المقدمة

بسم الله تعالى شأنه

نحمده على ما كان، ونستعينُةُ على ما يكون، ونسأله المعافاة في الأديان، كما نسأله المعافاة في الأبدان.
وبعد:

فإنَّ جُلَّ ما كُتب أو نُشر عن "الحج" يتناول الجانب الفقهي من الموضوع... فرأيتُ وبنظري القاصر من المفيد تسليط الضوء على بعض الإرشادات الغيبية والمعاني الروحية... وتنبيهات في السَيْر والسلوك... لألْفت نظر القادرين على الخوض في هذه الميادين العليّة والومضات السَنِيَّة علَّهم يؤفَّقون الى ما يعجز عنه أمثالي..

وأعتذر بداية من كل ما يُعتذرُ منه من تقصير أو غيره... ومن شطحات القلم... ومن الاختصار الواقع في القسم الأخير... بعد تواتر الهمّ ،وكثر الغمّ وتفرّق البال ،وكثرة الاعمال... خاصة بعد ما أُصبنا في هذه الأيام بمن يعنينا أمره، ويشقينا مرضه ، ويؤلمنا ألمه... لكنَّها عبرة من هذه الدنيا الدنيَّة لمن سكن لها واستأمنها... فالحمد لله على حسن بلائه وجميل نعمائه..

والحمد لله الذي لا يُحمد على مكروه سواه ..
والحمد لله على ما قضي من أمر، وقدّر من فِعل...
فإن أتاكم الله بعافيةٍ فاقبلوا، وإن ابتليتم فاصبروا فإن العاقبة للمتقين.

0000-00-00 00:00:00
حواسم من نهج البلاغة
حواسم من نهج البلاغة
حواسم من نهج البلاغة

المقدمة

بات شائعاً في السنوات الأخيرة توجيه الإسلام من خلال وسائل الإعلام والمواقف باتجاه واحد فقط يُعبَّر عنه: بأنّه دين السلام والمحبة... ومرادفاتها.

وهذا الكلام وإن كان لا شك فيه، إلاَّ أنَّه ليس كافياً قطعاً، وليس وافياً صدقاً... فالإسلام هو الإسلام بما فيه الجهاد والقتال والحق قولاً وفعلاً والشهادة والنُّصرة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ومقارعة الظلم بأشكاله... وهو بكل ذلك، دين محبةٍ وسلام، شهد مَن شهد أم لا، ولا يكون كذلك إلاَّ بذلك.


فما معنى أن يُسلَّط الضوء على جانبٍ، مؤيَّداً بآيات كريمة من كتاب الله المجيد، دون جانب آخر، غضّاً أو تجاهلاً أو سكوتاً أو إخفاءً عن آيات أُخر مع أنَّ {كُلٌّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ}.

ونفس الكلام ينطبق على سائر النصوص والروايات الشريفة... في إظهارها أو إغفالها!
حتى وصلت «الجرأة» مؤخّراً، والأمثلة كثيرة، أن أصبح البعض «يُطوِّع» الأدلة والنصوص الشرعية لتناسب رأيه، فأصبح يستدلّ عجباً:
«فالمؤمن» أصبح الإنسان... و «النصرانية» مجرَّد خيار!

و «كلمة سواء» أصبحت حواراً وانفتاحاً وإقراراً للآخرين على ما هم عليه من الضلالة.
و «لا إكراه في الدين» تخيير بين الإسلام وغيره، بل بين وجوه الكفر، بل اللادين كما صرّح البعض... مع تحصينه بحجة «قبول الآخر المختلف»!!!

وأعمال البر وأحكام الجيران والأخوان وصلة الأرحام وأفعال الخير وإطعام الطعام والصدقة والوقف.... أصبحت أعمالاً «إنسانية» دون قيد أو شرط... مع أنَّ أحكام المسلم وغيره لا يُمكن إخفاؤها في المصادر والأمهات مهما بلغ الجهد، وذلك لشمولها كلَّ أبواب الفقه والحديث... وهذا يُربك مَنْ هواه لَيُّ الرقاب.
0000-00-00 00:00:00
همسات للآخرة
همسات للآخرة
همسات للآخرة

تقديم

هي كلمات مختصرة معبّرة، تخفّف من غربة هذه الدنيا وتهذّب النفس، وتهدي إلى الآخرة.

يقع الكتيِّب في 60 صفحة.


المقدمة

بسم الله الرحمن الرحيم

كلمات ، قليلة في عددها ، عظيمة في مضمونها ، لأنها مستفادة من الينابيع الإلهية .

كلمات ، ما رجعت إليها يوماً ، إلا ازددتُ هداية ، و غلبتُ شيطاناً ، و انتصرت على الهوى ، و استعنتُ بها على مصاعب و متاعب الحياة . .

كلمات ، لن أكتمها عنك لمحبتي بك ، و لحرمة كتمانها . . . فلا تمنعها عن أحبائك : فتخونهم و تظلمهم .

كلمات ، همسات ، أضعها بين يديك ، لتزرعها في قلوب الآخرين ، و تسقيها بإخلاصك و عملك . . . و تقطف ثمارها يوم يقوم الناس لرب العالمين .

همسات ، أحتاج أن أُرددها ، لأعمل بها . .

و تحتاج أن تسمعها ، لتعمل بها . . .

. . . هي همسات للآخرة

من حان رحيله

سامي بن حسن خضرة

0000-00-00 00:00:00
هل تريد صدقة جارية
هل تريد صدقة جارية
هل تريد صدقة جارية

جاء في الحديث الشريف:«ستة تلحق المؤمن بعد موته:
ولد يستغفر له، ومصحف يخلفه، وغرس يغرسه، وقليب (بئر) يحفره، وصدقة يجريها، وسُنَّةٌ يُؤخذ بها من بعده» الوسائل، ج13، ص293. .

موعظة

من خطبة للإمام علي بن أبي طالب :
يَنْتَظِرُ مِنَ اللَّهِ إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ: إِمَّا دَاعِيَ اللَّهِ فَمَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ لَهُ، وَإِمَّا رِزْقَ اللَّهِ فإِذا هُوَ ذُو أَهْلٍ وَمَالٍ، وَمَعَهُ دِينُهُ وَحَسَبُهُ.
إ ِنَّ الْمَالَ وَالبَنِينَ حَرْثُ الدُّنْيا، وَالْعَمَلَ الصَّالِحَ حَرْثُ الآخِرَةِ، وَقَدْ يَجْمَعُهُما اللَّهُ لأَِقْوامٍ. [خطبة: 23]

تستمر بعد وفاتك!
مَنْ منَّا لا يرغب في أن تكون عنده «صدقة جارية» تَدُرُّ عليه الحسنات حتى بعد وفاته؟! .
لا أظن أنَّ أحداً عاقلاً يزهد في ذلك!

فكلُّنا لا محالة نسير إلى مصيرنا، طال أم قصر.
وكل لحظة من لحظات حياتنا تولد أصلاً «ميِّتة»!

وأفعال الخيرات ووجود الصدقات هي زادنا، ولا زاد لنا غيره إلى الآخرة.
والصدقة الجارية هي خير نعمة تبقى لنا بعد أن نرحل عن هذه الدُّنيا! . وهذا ما سجَّله التاريخ لأهل الخير واليُسْر من المسلمين، فأوقفوا ما وفَّقهم الله سبحانه إليه، فلا ينقطع عملهم بعد موتهم ، للجائع والعطشان والعريان والمحروم والأرملة واليتيم والعُجَّز والجهاد والعلم... وفي وجوه الخير المختلفة.

رُوي عن جابر أنَّه قال: «لم يكن من الصحابة ذو مقدرة إلاَّ وقف وقفاً».

0000-00-00 00:00:00
إرشادات الحج
إرشادات الحج
إرشادات الحج


تقديم

وفيه نصائح للحجاج قبل سفرهم، وعند الإحرام، وبعد دخول مكة، وعند الطواف إضافة إلى نصائح عامة تتعلَّق بالحفاظ على صحة الحجاج وأمنهم وراحتهم.

يقع الكتاب في 40 صفحة.


بسم الله الرحمن الرحيم

الكتيِّب الذي بين يديك ليس كتاباً فقهياً عن أحكام الحج ومناسكه، وليس كتاباً يتحدَّث عن أحكام الحج ومناسكه، وليس كتاباً يتحدَّث عن المعاني التربوية، والإرشارات الروحية، واللفتات العرفانية، وليس كتاب أدعية...

بل فيه من كل هذا بمقدار، مع بعض النصائح والفوائد... وبنمط مبسّط وعملي، بحول الله وقوَّته.

فأكثر الكتب المتوفَّرة بين أيدينا تتناول المناسك والنواحي الفقهية والأدعية الشريفة، وقليلٌ منها يلتمَّس المعاني التربوية والوجدانية... وليس من كتاب يعرض الضروريات والنصائح العمليَّة.

فكانت فكرة هذا الكُتيَّب.

هذا مع إشارة هامة، وهي: إنَّ الذي بين يديك لا يُغني مطلقاً عن الكتاب الفقهي ولا الأدعية المطوَّلة التي يجب أن تكون معك قبل أن قبل الحج وأثناءه... إنما يُفيدك جداً في خبرته وإلفاتاته.

وظنِّي، والله العالم، أنَّه يُخفِّفُ الكثير من الأعباء والجهد عن حُجاج بيت الله الحرام.

راجياً بذلك دعاءهم في حرم الله الآمن، عسى الله تعالى أن يجعلنا من الآمنين يوم الفزع الأكبر.

عاشق النَّبي(ص)

سامي خضرة

0000-00-00 00:00:00
أبتاه
أبتاه
أبتاه

تقديم

رسالة وجدانية من ابن إلى أبيه يشير فيها إلى مسائل هامة في التربية الأسريّة...

يقع الكتيِّب في 40 صفحة.

قال الله تعالى

" يا أبت إنى أخاف أن يمسك عذاب من الرحمن"

سورة مريم- الآية 45


المقدمة

بسم الله الرحمن الرحيم

أبتاه،

أستأذنك في أن أخاطبك، ولتنصت إلي... لظني أن استئذانك من البر الذي أمرني الله سبحانه به.

أستأذنك، وقد أصبحت اليوم في أوج شبابي، أخوض غمار الحياة بحلوها ومرها، بسهلها وصعبها... بحلالها وحرامها.

وكم خطر في بالي أن أعود صغيرا لو أستطيع، ولن أستطيع، لأربي نفسي من جديد، لأتعلم من أخطائي وعيوبي، لأستفيد من وقتي أكثر!!!

لكن هيهات هيهات...

لأول مرة يا أبي أفهم جيدا أن الساعة التي تمر لن تعود أبدا.

أبتاه،

كنت شديد الحرص على تربيتي وتعليمي، وأن أظهر بمظهر حسن بين الناس، ورفهتني وأستجبت لمطالبي قدر الإمكان، ودافعت عني دوماً!!! وجعلت الحق معي أبداً!..

لكن، هل كل هذا كان لصالحي ولخير مستقبلي؟!

0000-00-00 00:00:00
الفريضة المهجورة
الفريضة المهجورة
الفريضة المهجورة
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر


تقديم

يتناول أهم مظاهر المنكر في مجتمعنا اليوم من لوحات الإعلان إلى حفلات الغناء والرقص وعروض الأزياء وملكات الجمال ثم وجوب فريضة الفرائض، الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

وفي الختام، بعض أخبار عن آخر الزَّمان.


يقع الكتاب في 72 صفحة.


بسم الله الرحمن الرحيم
عندما نادتني الفاضلة

جاءتني حاجة فاضلة وقالت :
مولانا, الوضع لم يعد يحتمل: الصور الفاضحة في الشوارع, والأفلام الإباحية في التلفزيون, والوقاحة والتفّلت والفساد والتهتك في وسائل الأعلام والمجتمع وفي الحفلات الجنونية المتنقّلة.
مولانا: أين العلماء, أين الغيورون, أين أهل الشهامة والكرامة, أين رجال الأسلام؟
إذا بقينا هكذا هل سيبقى إسلامٌ وعزَّةٌ ومقاومة؟
لستم انتم الذين علّمتمونا وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟
ألم تقولوا لنا أنَّ ترك هذه الفريضة يوجب غضب الجبار, ويسلب البركة, ويمحق الخير, ويحبط الأجر, ويسبّب العذاب؟

والحق أقول:
اني شعرت عندما كانت تتكلم أنها تنطق بلساني ولسان الآباء والامهات وكلِّ شاب غيور يدافع عن مجتمع المسلمين, وكلِّ فتاة تعتز بحجابها وتفتخر بدينها.
عندها علمت أنَّ فريضة الأمر بالمعروف وفريضة النهي عن المنكر أصبحتا معطّلتين مهجورتين,وتيقّنت أنَّ كلَّ الأمور التي نتلهّى بها ونعمل لها, والمؤسسات التي ننشؤها, سوف تفقد بركتها إذا عودّنا المسلمين على الخضوع والخنوع والرضا بالفساد والتآلف مع المجون.
وغداً لا سمح الله, قد تهجر الواجبات, الواحدة بعد الأخرى, حتى يصل الأمر إلى الصلاة...ولا عجب في ذلك,بعد أن هجرت أسمى ألفرائض وأعظمها!


15 شعبان المكرَّم 1418
سامي خضره

0000-00-00 00:00:00
وجوب دعوة الناس إلى الإسلام
وجوب دعوة الناس إلى الإسلام

وجوب دعوة الناس إلى الإسلام

تقديم


وفيه إنصراف المؤمنين في هذا العصر عن دعوة غير المسلمين إلى الإسلام، مع وجوب ذلك، وكأنَّ الأعمال الأخرى التي يُفترض أن تكون لهداية النَّاس كأنها أصبحت هدفاً بذاتها.

ثم الحديث عن المقصود بالآية " لا إكراه في الدين" وآية "قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء" وأنَّ لا دين مقبول فوق دين الإسلام.



يقع الكتاب في 71 صفحة.


الفهرس

الإهداء
5
المقدمة: هل إنصرف المؤمنون عن الدعوة إلى الإسلام؟!!
7
وجوب الدعوة إلى الإسلام
10
الهداية إلى الإسلام: إحياء للناس بعد موتهم بالكفر
16
نعمة الاهتداء إلى نبينا محمد (ص)، ووجوب الدعوة إليها
19
هل الحوار هدف بذاته؟!
26
ما المقصود بالآية الكريمة:"لا إكراه في الدين"
32
ما المقصود بالآية الكريمة:"قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم..."
36
لا دين فوق الإسلام
43
لا دين مقبول إلا دين الإسلام
46
الغلبة أخيرا للإسلام
49
ثواب من هدى بشرا إلى الإسلام
52
لا فرق بين مسلم ومسلم في "الجنسية"
56
إلى المسلمين المكلفين بالدعوة إلى الإسلام
59
وأخيرا: كلمة خجل واعتذار
63

0000-00-00 00:00:00
la volonté du musulman
la volonté du musulman

la volonté du musulman


1_ ou mon mari si était le legs une femme.
Et la dot une ensemble obligatoire sur le mari comme une dette,
même si l’habitude de nos jours de divise pour anticipatif et prorogatif
le plus loin.

2_pour ce qui veut et qui ne l’hérite pas, comme frère, sœur, cousin, tente, oncle ce qu’il a une femme et des enfants.
Ou les voisins ou les parents, ou les frères croyants, ou les mojahidine,
Ou les orphelins,ou les pauvres,ou ce qui veut…
Il faut signaler que cette acte ne sort que de la tiers de bien après payer
Toutes ce qui doit …mais s’il avait plus de la tiers..il faut la permission des hérites.

3-et de terre de habitation et agruculture et locations, ou de voitures
ou moteurs ou autres

0000-00-00 00:00:00
عندما انتقلنا من الدفاع إلى الهجوم
عندما انتقلنا من الدفاع إلى الهجوم
عندما انتقلنا من الدفاع إلى الهجوم


تقديم

يُعالج أهم معضلات الشخصية الإسلامية، وهي عدم الثقة بشرعنا وديننا وبالتالي بأنفسنا، وفي نفس الوقت، الخضوع للآخرين.

ودور المدارس التبشرية في انهزام المسلمين.

يقع الكتاب في 80 صفحة.


الفهرس

الإهداء
5
المقدمة: لماذا الشعور بالمسؤولية؟
7
قصة طريفة .... وحزينة
11
رواسب التاريخ
13
هدف المدارس التبشيرية
16
عندما انتقلنا من الدفاع إلى الهجوم
20
الآية 120من سورة البقرة تحسم المسار والمصير
27
أخطر الأمور: أن يسقط المسلم من داخله
29
هل تحرم الإستفادة من الغرب؟
32
إعتراف هام
38
أي علم مجده الإسلام؟
42
على المسلم أن يطلع على تاريخه ويفتخر به
47
بعض المسلمين ينهزمون مرتين
51
تحدثوا عن أفول الإسلام... ولكن شبه لهم
57
الإسلام بين التشويه والتضليل
60
نداء صادق
65
عاد أخي "الجديد"
67

0000-00-00 00:00:00
رسالة إلى إبنتي
رسالة إلى إبنتي
رسالة إلى إبنتي

تقديم

وفيه يخاطب ابنته"هبة الله" خطابا مباشرا، في أن تحترم زوجها وتصونه وتُعينه، وذلك على سُنة الإسلام بعيدا عن العادات الغربية الغزية. كذلك يف تُربي أولادها، وكيف تحل المشاكل مع زوجها، ثم يتطرق إلى مشكلة نساء أمتنا في هذا الزمن.

يقع الكتيّب في 63 صفحة


الفهرس

الإهداء
5


الزواج عبادة
7


احترام الزوج
11


طاعة الزوج
17


صيانة أسرتك
19


كوني الدليلة والمعينة لزوجك
23


بيتك "دويلة إسلامية"
26


أنت قدوة لأولادك
29


زوجي أولادك باكرا
34


إذا وقع خلاف مع زوجك
38


مشكلة نساء أمتنا في هذا الزمن
41


عليك بقراءة الأحاديث الشريفة
50


وصية أم لابنتها
53


ختاما: رسالتي إليك
56


الفهرس
59


الإهداء:

الى كل فتاة تعتزّ بإسلامها واحكام دينها:

قبل زواجها...

وبعده...

لدنياها...

وأخراها...

21 جمادى الاولى 1423 هجرية على مشرّفها وآله افضل الصلوات وازكى التسليمات.

0000-00-00 00:00:00
أخي الحبيب
أخي الحبيب

أخي الحبيب

تقديم

يتحدث عن أهم سلوكيات الشباب في مجتمعنا كاللباس وغيره .. إضافة لمسائل إجتماعية تهم كل أفراد المجتمع حول أماكن اللهو والزواج وحسن الظن والمطالعة والغناء والموسيقى والتدخين...

يقع الكتيِّب في 74 صفحة.


بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الحبيب،

لم يعد أمامي، إلا أن أكتب إِليك:

لوجوب ذلك..

لراحة ضميري..

حباً لك..

حفاظاً على مجتمعنا،

وصَوْناً لمستقبلنا..

وقبل كل هذا

ليكون خيرُ أيامك، يوم تلقى الله تبارك وتعالى.

أخي،

أكتب إِليك.. وأنا أرنَّح معانياً من أذَّيتك لي كلَّ يومٍ بل كلَّ ساعة..

في الشارع والمدرسة وأماكن اللَّهو..

أُعاني وأتألَّم، أن أراك:

مائعاً، متثاقلاً فارغاً...

أتألم أن أراك:

تتشبَّه بالمخنَّثين وأشباه الرجال..

مُصادَراً لصالح الأعداء... وخادماً لهم..

تجهل تاريخك وعلماءَك وشهداءَك...

أتأسَّف أنْ أراك:

ممسوخاً، يتصرف بك الأعداء في لباسك وأفكارك ومفاهيمك

وأخلاقك وعلاقاتك مع أمِّك وأبيك وأخيلك وزوجتك..

أيها العزيز،

لن أرضى أنْ أخسرك... فلا ترضى أن تخسرني

عزيزٌ عليَّ ألا أراك خالصاً للإسلام..

كن رجلاً.. إِتَّخِذْ قراراً، قبل أن تترك الصفحات التي بين

يديك...

بأنْ تكون مسلماً لله تعالى بكل حياتك في كل تفاصيل حياتك...

فلعلَّك لا تُمهلُ لتقوم من مقامك..


0000-00-00 00:00:00
Materialwest
Materialwest
Materialwest


In the name of Allah Most Gracious, Most Merciful

Introduction
One of the primary traits of the Muslim personality is “belief in the unseen”; as a matter of fact a believer is never regarded as one unless he believes in the unseen.

Allah Most High describes those who fear Him by saying that “The ones who believe in the unseen” (The Cow 4) . Many of life and cosmological events have their causes, aspects and implications “The knowledge thereof is with my Lord preserved in a Book. My Lord neither errs nor forgets” (Taha 52).

But it seems that many Muslims nowadays, under of the pressure of the escalating material Western attack, started to be influenced by those who interpret the phenomena, developments and events by means of material, logical and intellectual interpretation.

But do we perceive the occult by means of microscopes or in laboratory rooms?

We started all of us to notice that anyone who wants to justify a case or interpret a phenomenon or impress someone he is talking to or just to convince a naïve person, he starts his speech or he may end his sentence by saying that:
“It was scientifically proven that”, based on news published in press, a study issued by a university or a report by some researchers.

This will happen even if the matter was challenged by a subsequent report or previous news.

0000-00-00 00:00:00
آثار الأعمال
آثار الأعمال

آثار الأعمال


تقديم

فيه العديد من العناوين والمفاهيم وآثارها الإيجابية والسلبية في الدنيا والآخرة، على الرزق، والعمر، والمجتمع، والنَّفس مستنبطة من الأحاديث الشريفة.

ومن مواضيعه: آثار الأدب، والإيمان، وحب الدنيا، والإخلاص، والخُلُق، والذنوب، وصلة الرحم، والسَّخاء، والصدقة، والصلاة على النبي وآله(ص) والعدل والأمر بالمعروف والنَّهي عن المنكر، والنِّفاق، والورع، والتواضع، وبر الوالدين.


يقع الكتاب في 143 صفحة.



مقدمة
أثناء كتابتي لهذه الكلمات، نشرت صحيفة "الشرق الأوسط" بتاريخ 26/7/1999 مقالاً، ذُكر فيه:
أنه منذ أكثر من خمسين عاماً صدر في أميركان كتابان أصبحا دللاً للحياة، ليس في أميركا وحدها، بل في العالم كلِّه، وهما : "دع القلق وابدأ الحياة"و "كيف تكسب الأصدقاء وتؤثر في الناس"، لمؤلفهما "ديل كارنيجي".

أما الكتاب الأول، فقد أثبتت الدراسات النفسية الحديثة، أنه ليس مفيداً ، إن لم يكن شديد الضرر.
وأمّا الكتاب الثاني، فهو يُعلّمك كيف تُزيِّفُ شخصيتك وكيف تبدو سعيداً، وأنت حزين، وكيف تبتسم رياءً، وكيف تكذب على رئيسك... وكيف تبدو طيباً رقيقاً متسامحاً، وأنت لست كذلك.

فالكتابان، وكما يريد المؤلف، الهدف منهما تزييف الشخصية، وأن تبدو على غير طبيعتك وحقيقتك وسجيتك، وأن تتحمل الأوزار والتفاهات والكذب والمراوغة والتضليل... ثم تبدو مجاملاً مهذباً!!!

بينما قيمة الإنسان ان يكون صادقا مع نفسه في نزع الحزن والكآبة والحقد والحسد بترويض النفس وتهذيبها، وليس بالتصنع.
إذاً، الفارق بين الإنسان الطبيعي والإنسان الذي يَصطنعُهُ المؤلف الأميركي، هو كالفارق بين الورد الطبيعي، والورد البلاستيكي!

وهذا هو الفرق بين الإنسان المادي العلماني الليبرالي الملحد، وبين الإنسان الإلهي المسلم الموحد.
وهذا ما سوف ترى ومضاته في طي الصفحات القادمة، وصدق الله العظيم القائل:
(سنُريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين له أنه الحق)(1)

0000-00-00 00:00:00
دعاء كنز العرش
دعاء كنز العرش

دعاء كنز العرش

وبعض أحكام المريض والمحتضر والدفن


تقديم


من الأدعية الهامة التي يرجى إجابتها، وفيه مستحبات عن آداب المرض والإحتضار والدفن والعزاء.

يقع الكتاب في 30 صفحة.


الفهرس

دعاء كنز العرش
3
آداب المريض
16
آداب عيادة المريض
17
أحكام المحتضر
19
آداب من كان عند المحتضر
19
آداب بعد الموت
20
آداب التعزية
21
آداب الدفن
24
مكروهات الدفن
25

0000-00-00 00:00:00
عـندما بلغت الأربعـين
عـندما بلغت الأربعـين
عـندما بلغت الأربعـين


"فـقُمْتُ بالأمر حين فـشِلوا، وتَطَلَّعتُ حين تعقبَّعوا (أختبأوا)،ونطَقْتُ حين تَعْتعوا (تلعثموا)، ومضيتُ بنور الله حين وقفوا".

"وأيْمُ الله،... ما ضعُفْـتُ، ولا جبُنْتُ، ولا خُنْتُ، ولا
وَهَنْتُ، وأيمُ الله، لأبقُرنَّ الباطِلَ
حتى أُخرجَ الحقَّ من خاصرِتِه"

نهج البلاغة _ الخطبة 37
نهج البلاغة_ الخطبة104


المـقدمـة
بسم الله الرحمن الرحيم

بدأت العمل للإسلام مع بدء التزامي في منتصف العقد الثاني من عمري، وكنت متحمساً مندفعاً.... ولا يعلم إِلا الله تعالى كم سدَّدني وهداني وثبَّتني ونجَّاني.

وعاصرت الرعيل الأول للنهضة الإسلامية الحاليّة، وعندما بلغت العشرين من عمري ظننتُ أنِّي مؤهل لأن أفعل كل شيء!
وعندما بلغت حوالي السادسة والعشرين من عمري ظننتُ أن خبرتي وافية وتجربتي كافية !

ثم بعد الثلاثين أخذتُ أفهم الأمورَ أكثر، وأخذتُ أتعلَّمُ من مخزون الأيام السالفة والأحداث المرافقة، وكانت الدروسُ قاسيةً ومؤلمةً دفعتُ ثمنها
من صحتي وراحتي وتفكيري.... ودفع ثمَنَها معي مَنْ عايشني أو عناه أمري، فتعلمت أن هناك دروساً يتعلَّمها المرء من مدرسة الحياة والمعاشرة لا يتعلمها في المدارس والجامعات والمعاهد والحوزات...

أما أخباري الآن:
إن الدروس مستمرة، وما زلتُ أتعلّم، وما زلنا ندفع الثمن...

15 جمادي الثانية 1417 هـ
بيروت
سامي بن حسن خضرة

0000-00-00 00:00:00
السّهر المضر
السّهر المضر

السّهر المضر

لماذا الحديث عن السَّهر؟

لِما فيه من الأضرار والأخطار على الفرد والمجتمع ، وعلى الصحة والإنتاج، وعلى العبادة والروحية، وعلى التوازن النفسي والجسدي.
ولِما حصل فيه من التفريط في رعاية الأسرة والأولاد، فيأتي الوالد وهم نائمون، ويخرجون إلى المدرسة وهو نائم، فمتى يحصل اللقاء بينهم؟!

ولِتصوُّر بعض الشباب بمن فيهم صغار السن، أن السَّهر فخر ورقي!
لذا كان الحديث عنه مطلوب، فلا بد من علاج هذا الموضوع الخطير دون تساهل أو تهاون لأنه يمسّ صحتنا الجسدية والنفسية والاجتماعية... والعبادية.


المرض أصبح وباءً عاماً

والسَّهر العبثي المضر إلى ساعات متأخرة من الليل أو حتى إلى قبيل الفجر، من الظواهر التي بُـلينا بها في هذا الزمان، والتي ظهرت في الأمة وانتشرت... حتى تغيّرت مفاهيم وعادات كثيرٍ من الناس، لم تكن شائعة من قبل بين الصغار والكبار والذكور والإناث، فترى الناس في الليل قياماً وفي أوّل النهار نياماً، ويعدُّون ذلك تقدماً ومن مظاهر التحضُّر، حتى أن بعضهم يُعاتب مَن لا يُشاركه السَّهر بل يلومه!!

0000-00-00 00:00:00
الرجال... في ميزان النُّصوص
الرجال... في ميزان النُّصوص

الرجال... في ميزان النُّصوص

كلام من المريخ!

أصبح البَوحن شاسعاً بين النصوص الشرعية والممارسات العملية... في تعامل الرجال مع النساء، داخل الأسرة وخارجها.
حصل هذا خاصة، في العقود الأخيرة، بسبب:

أ ـ استفحال المستعمرات «التربوية» من مدارس وجامعات.
ب ـ ظهور نتائج وأتباع وتلاميذ لهذه المستعمرات.
ج ـ فقدان الكيانات السياسية المتبنِّية للإسلام.
د ـ انبهار المسلمين بغيرهم، وحتى بأعدائهم.
هـ الضخ الهائل للتلفزيون والسينما للنماذج المدروسة، والغياب الهائل للرد المناسب الحجم المناسب.

لذا، قد يظن البعض أنَّ ما يقرأه، رُبَّما جاء من المريخ!
ولا حول ولا قوَّة إلاَّ بالله العليم العظيم.

7 شوال المكرَّم سامي خضرة


الغيرة عن الرجال على النساء

من جملة مظاهر «الحضارة» البائسة التي تفتك بنا اليوم، أنَّ الرجل ينبغي أن لا يغار على محارمه مهما لبِسْنَ أو نَزَعْن أو تعرَّيْن أو خالَطْن أو رقِصْن أو فَعَلْن...

وفي حال فعل ذلك، فإنَّه رجلٌ شرقي متزمِّت!
فالغيرة أصبحت مستنكرة وعلى رؤوس الأشهاد، بل يُذمُّ فاعلها ويُؤنَّب!
مع أنَّ الغيرة هي من أبرز صفات وعلامات أهل الإيمان.

قال رسول الله صلَّى الله عليه وآله: كان أبي إبراهيم عليه السلام غيوراً وأنا أغير منه وأرغم الله أنف من لا يغار من المؤمنين وسائل الشيعة: ج14، ح25288. .

0000-00-00 00:00:00
المراهقة حقيقة أم وهم!
المراهقة حقيقة أم وهم!

المراهقة حقيقة أم وهم!


«أزمة» المراهقة!

بات مصطلح «المراهقة» على كلّ لسان وشِفَة، والكل يتحدث عنه ويُدْلي بِدَلْوِه فيه، الكبير والصغير، الأب والأُم، الصبي والفتاة، المختص وغيره، وتدور حوله دراسات وندوات وحوارات تكاد لا تنتهي.

والكل يُصوِّر مرحلة «المراهقة» كأنَّها رياح عاتية أو «عاصفة عمرية» تضرب كل مَنْ يحيط بهذا «المراهق» ولا بُدَّ أن تُخلِّف وراءها أضراراً وخسائر!

فما هو العمل، وكيف نواجه، وهل هناك إجراءات وقائية؟

«المراهقة» مصطلح حديث

وفي سائر النصوص الشريفة لم يرِدْ مصطلح «المراهقة» بصدد الذي نحن فيه، بل ورد «الشاب» و«الحَدَث» في التعبير عن هذه المرحلة العمرية من حياة البشر.

و«الشاب» هو الصبي اليافع قليل السن.
«والحَدَث» بمعنى «الجديد» أي نقيض القديم، وجمعه «أحداث».
وأمَّا الفعل «راهق» فيعني الاقتراب من الشيء، وراهق الغلام، فهو مراهق، أي قارب النُّضج والرُّشد.

مرحلة من مراحل

وبعيداً عن التعريفات الأكاديمية لهذه الفترة العمرية الانتقالية من مرحلة إلى مرحلة، وعن تقسيماتها وما يُكتب حولها ممَّا أصبح شائعاً بين الناس... بعيداً عن كل هذا، نسأل:

هل هناك فعلاً أزمة مراهقة إلى درجة التخوُّف منها والتأهُّب لمواجهتها بأقل الخسائر الممكنة؟

جُلُّ ما في الأمر أنَّ النُمُوَّ التدرُّجي «لابن آدم» يُحتِّم الدخول في مرحلة الاكتمال الجسدي والنُضج العقلي وبداية الاختلاط الاجتماعي والإدراك النفسي الجماعي، بعد أن كان تفكيره، وبحسب التربية السائدة «طفولي» يعتمد على غيره، وخاصة في هذه الأيَّام التي بلغ فيها الغَنَج مبالغ لم تكن حتى أمد قريب، إلاَّ لأفراد قليلة من أبناء السلطة والجاه، وأبناء الميسورين.

0000-00-00 00:00:00
الخيرة النعمة المفقودة
الخيرة النعمة المفقودة

الخيرة النعمة المفقودة

نِعَمٌ للغافلين

من أضرِّ الأُمور على ابن آدم، أن لا يُحسن العبوديَّة لله جلَّ جلاله.
ومن سوء التوفيق عليه، أن لا يتشرَّف بنعمة الشكر، ثمَّ الشكر، ثمَّ الشكر في كل ساعة وآن، على نِعمٍ لم تنقطع في ساعةٍ ولا آن.
فالنِّعم تتنزَّل علينا وتتنزَّل بلا امتناع ولا انقطاع، ولا شُحٍ ولا قلَّة... نِعَمٌ لا تخبو ولا تنضب... نِعَمٌ لولاها:

ما أمسكتَ الوريقات الَّتي تُمسك بيديك الآن،
وما أبصرتَ بعينيك اللتين تُبْصر بهما الآن،
ولا قبضتُ أنا بدوري على القلم الَّذي أكتب به الآن...

نعيش في نِعم وعطايا ومواهب، فوقها، وتحتها وعن شمائلها وأيمانها، ومن حولها... نِعم وعطايا ومواهب، عصيَّة عن الإحاطة والحَصْر...
فسبحانك ما أحلمك وأكرمك تُبدءُ وتتفضَّل وتزيد...
ولا يمنعك عن ذلك، عبدُك الفقير الجاهل الَّذي خُلق بفضلك، واستمر بعطيَّتك... واغتر بتجاوزك وصفحك وعفوك...
فسبحانك ما أحلمك وأكرمك تُبدءُ بالإحسان كرماً...

نعمةٌ... وأيُّ نعمة!
ومن أفضال الله العظيمة علينا «الخيرة» الَّتي شرَّعها لنا تلطُّفاً وعناية، لاستقرار نحتاجه وسكينة نفتقدها.
«خَيْرة» نعمةٌ كرامةٌ موهبةٌ رأفة تلطُّفٌ عنايةٌ تفضُّلٌ توفيقٌ... سمِّها ما شئت.

0000-00-00 00:00:00
الخائبون
الخائبون
بسم الله الرحمن الرحيم
تقديم لكتاب " الخائبون "

الحمد لله الذي جعل أعداءنا خائبين ، وكتَبنا في المنتصرين .

كتاب " الخائبون " فكرةً ، وُلد في يومٍ من أيام الأسبوع الأول للحرب الأميركية – الإسرائيلية على لبنان .

و" الخائبون " إسماً ، كان في سَحَر ليلة من هذه الأيام، تبركا بقوله تعالى " وَمَا جَعَلَهُ اللّهُ إِلاَّ بُشْرَى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ (126)

لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنقَلِبُواْ خَآئِبِينَ (127) "

ما بين أيدينا ليس توثيقاً تقليدياً أكاديمياً كالذي جرى أو يجري نشرُه من اجتماعات ولقاءات ومبادرات وبيانات وتصريحات… مع ذكر مكانها وزمانها وأشخاصها!

وليس كتاباً سردياً مطولاً لتسلسل الأحداث والتطورات…
وليس وثيقة جافة بلا روح…
وليس كتابا "حيادياً" بلا طعم ولا لون…

بل هو كتاب "طرف" في ذكر أهم المحطات والتعليقات والمراحل لحرب تاريخية ذات نتائج استراتيجية، بحيث يمكن القول إنه "موجز ناطق" من خلال الصور والكلمات للحرب الأمريكية-الإسرائيلية على لبنان.

وإن كان الاعتماد عادة في "النطق" على الكلمات... إلا أن الصور التي يحملها الكتاب، كل واحدة منها لها شعور ولسان باستطاعتنا أن نستنطقها بأنفسنا، ونحاكيَها بمشاعرنا، إذا تمعَّنا فيها وتأملناها.

كل صورة هي كتاب بذاتها… بل تحكي قِصة إنسان تغيرت حياتُه، هذا الإنسان ساهم بطريقة أو بأخرى ولو عن غير قصد بتغيير مجرى التاريخ انتصاراً لأمته.

وفيه صُورٌ لم تُنشر في وسائل الإعلام ولم يهتمَّ بها ، تنضح بالمعاني والدلالات .


0000-00-00 00:00:00
قال علي
قال علي

قال علي


تقديم

نصوص مختارة من كتاب نهج البلاغة المبارك في سنن الحياة ووقائع الدنيا وأحوال النفس البشرية ... يحتاجها كل إنسان ... وحتى لا تستمر الغربة عن هذا الكتاب الشريف.


يقع الكتيِّب في 62 صفحة.



الفهرس

وجوب قتال المنافقين
7
جهاد المخلصن من الصحابة
7
التعجيل بالأعمال الصالحة
8
عن الدنيا
9
كثرة المزاح
10
من تسمى عالما من أهل الضلالة
10
آل النبي
11
مصير الجبارين
11
إتباع سياسية الهوى
11
واعظ نفسه
12
رسول الله
13
بعض عيوب أصحابه
13
فضائل أصحاب رسول الله(ص)
15
حمد الله تعالى
15
التفكر والأعتبار
17
أبغض الناس عند الله
17
تهاون أصحابه في أمور دينهم
18
صفات الناس إذا فسد الزمان
18
قدرة الله تعالى
19
عصيان الخلق
20
الإنسان في لحظات موته
21
يوم القيامة
23
مبادئ الإسلام
24
حقيقة القرآن الكريم
25
الدنيا
25
ملك الموت
28
الدنيا
28
من الذي يفرق بين الإخوان؟!
29
حمد الله
30
الدنيا الفانية
30
الدنيا والآخرة
31
الرزق والأجل
32
شوقه إلى الخلص من أصحابه
32
نجدة الإخوان في ساحة الجهاد
33
النجاة للشجاع
34
الثبات في ساحة الجهاد
34
الدقة في توزيع المال
34
الورع في المكسب
35
إلى أبي ذر... وكل من يغضب لله
36
إقامة حكم الله
37
الإغترار بكثرة الناس
38
البصير للدنيا
38
الذي يفتش عن عيوب الناس
38
نتائج ذنوب البشر
39
أهل الضلال
40
سرعة إنقضاء الدنيا
40
الله يتكفل بأعداء الإسلام
41
آخر الزمان
41
أين المفر؟
42
في زمن الفتنة
43
أئمة الدين
44
موعظة للغافل
45
مصير الإنسان
45
التآلف والإحترام
47
لماذا تطميع الأعداء بنا
47
صفة الصادق القدوة
48
صفة الطاعة وصفة المعصية
48
ما هو القرآن !
49
من صفات المؤمن
49
عبرة للحاكمين
50
الشوق إلى عباد الله الأخيار
50
ضعف الإنسان
51
سكر من غير شراب!!!
53
إذا وقعت الفتنة
54
ذكر الموت
54
عمران الآخرة وسرعة السفر
55

0000-00-00 00:00:00
الكذب عند الأطفال
الكذب عند الأطفال

الكذب عند الأطفال

إهداء

أتوجه بهذه الكلمات إلى المعنيين عن «الأمن الأخلاقي» في أمتنا من إعلاميين وسياسيين وتربويين... وإلى الأهل حتماً.

أتوجه إلى كل هؤلاء وليس الأطفال أنفسهم، لأنهم، لا حول لهم ولا قوّة، فهم الضحايا.

فالذي بِتْنا نراه في مجتمعنا مؤخراً من انحرافات مسلكية وتربوية و«مفاهيمية» فاق كل التوقعات، نتيجة «الامتصاص» السلوكي الوبائي المتطاير من حولنا وإلينا، وخاصة عبر مئات القنوات الفضائية على مدار ساعات اللّيل والنهار.

ومن جملة هذه الأوبئة «الكذب»، الذي ينتشر بصفته «شطارة» أو فناً اجتماعياً لا بأس به!!

فأين سنصبح إذا بقينا على هذه الحال؟

سامي خضرة


قُبْح الكذب

الكذب صفة ممقوتة قبيحة، كان كذلك، وسيبقى، وإن حاول البعض الترويج له تحت عناوين واهية، كالكذبة «البيضاء» والكذبة «الصغيرة» و«المهضومة»، وكذبة أوَّل نيسان!

وعن مولانا الإمام العسكري : «جُعِلَتْ الخَبَائِثُ في بَيتٍ وجُعِلَ مِفْتَاحُهُ الكَذِبُ»، فينبغي عدم التساهل في كل أنواع الكذب البسيط منه والكبير، حيث «لا يصلح جِدُّه ولا هزله، ولا يَعِد أحدكم صبيَّه ثم لا ينجز له».

وكان الإمام زين العابدين يُعلِّم أهله: اتَّقوا الكَذِبَ الصَّغير مِنْهُ والكَبِير فِي كُلِّ جِدٍّ وَهَزلٍ، فإنَّ الرَّجُلَ إذَا كَذِبَ في الصَّغِيرِ اجْتَرأ عَلَى الكَبِيرِ.


0000-00-00 00:00:00
أخلاق التاجر المسلم
أخلاق التاجر المسلم
المقدمة

للتجار في الإسلام أخلاق وآداب محددة يتميزون بها عن غيرهم، تماماً كتميز شريعة الإسلام عن غيرها من الشرائع.
فالإسلام العزيز هو أول من قنن وشرع للبيع والشراء والغبن والنسيئة، وبيع الثمار والحيوان، والإقالة والشفعة والصلح والجعالة والوديعة، والمضاربة والشركة والقسمة، والمزارعة والمساقاة، والدين والقرض والرهن والحجر والضمان، والحوالة والكفالة والوكالة، والهبة والوقف...
والمتتبع لهذه الأخلاق وتلك الآداب يجد روعةً ودقةً وإتقاناً وحساً وبركات خاصة... وسوف نرى ذلك إن شاء الله في طي الصفحات القادمة.

والتاجر الأول في الإسلام، هو، سيدنا محمد (ص) الذي عرف، ونتيجة لمسلكه التجاري، بالصادق الأمين.

وهاتان الصفتان نقلتا عنه (ص)، واللازم أن يعرف بهما كل تاجر مسلم.

0000-00-00 00:00:00
أخلاق  النّبي
أخلاق النّبي
المقدمة

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي أنزل إلينا شرعة و منهاجاً ، و أخرجنا من الظلمات إلى النور ، و أمرنا بالإقتداء بهدي النبي (ص) فإنه أفضل الهدي ، والإستنان بسنته فإنها أهدى السنن 00

كثيرٌ من سنن رسول الله (ص) أصبحت مهجورةً ، بل أكثر المسلمين استبدلها بما هو أدنى منها ، قال سبحانه ( أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير )/البقرة آية 61 ، و قال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله و الرسول و تخونوا أمانتكم و أنتم تعلمون ) / الأنفال آية 27 ، و يكاد من طلب السنن و الآداب و المستحبات لا يجدها إلا في أمهات الكتب ومصادر محدودة ، و فيها ما هو صعب على كثير من الناس ، في مفرداته وجمله و مقاصده ، فكان لا بد من اختيار بعض ما تيسر ، مع شئ من التوضيح ، مع محاولة خجولة لتجربة أولى ، نأمل أن تتبع بأخواتها ، إحياء لسنة الحبيب المصطفى (ص) : " من أحيا سنتي فقد أحياني ، و من أحياني كان معي في الجنة "/ عوا رف المعارف صفحة 45

و لا بد لمن أراد الهجرة إلى ربه تعالى ، أن يتخلق بأخلاق الله و رسوله و سنن النبيين و الصالحين ( و من يخرج من بيته مهاجراً إلى الله و رسوله ثم يدركه الموت فقد وقع أجره على الله ) النساء آية 100

عاشق النبي (ص)

سامي بن حسن خضرة

بيروت-بلاد الشام

0000-00-00 00:00:00
آداب المريض و الاحتضار و التعزية
آداب المريض و الاحتضار و التعزية

آداب المريض و الاحتضار و التعزية


آداب المريض

1ـ عند وقوع المرض يُستحب الصَّبْرُ والشكرُ لله تعالى.

2 ـ وتُستحب عدم الشكاية من مرضه إلى غير المؤمن ، كأنْ يعتبر أنَّ ما أصابه لم يُصبْ أحداً، أمَّا إذا قال: لم أَنَمْ أو ارتفعت حرارتي أو أصابني صداع.. فلا بأس به.

3 ـ يستحب أن لا يُحدِّث عن مرضه في أيامه الثلاثة الأُوَلُ... فإذا استمرّ أَعْلَمَ المؤمنين بذلك، وسمح لهم بعيادته مع الإمكان.

4 ـ ومن الأدب تجديد التوبة (وهذا من دون معصية، لأنَّه في تلك الحالة تجب).

5 ـ أن يوصي بالخيرات للفقراء من أرحامه وغيرهم.

6 ـ أن يلتمس شفاءه بالصدقة، هو أو أقرباؤه.
ورد في النصِّ الشريف: «داووا مرضاكم بالصَّدقة».

7 ـ أن يُقِرَّ أمام المؤمنين ليشهدوا عليه، بالتوحيد والنُّبوَّة والإمامة والمعاد وسائر العقائد الحقَّة.

0000-00-00 00:00:00
ابواب البركة
ابواب البركة
ابواب البركة

البركة المفقودة

النظرة المادية في كل شيء، أصبحت هي الطاغية لأكثر تفاصيل حياتنا اليومية، بشكل لم تألَفْه الأمة الإسلامية من قبل.
مع أنّ من صلب عقيدتنا، والتي انعكست على حياتنا ومجتمعاتنا، أن نُؤْمن «بالبركة» في المال أو العمر أو الوقت أو الطعام أو الرزق أو شخصٍ بعينه أو عملٍ ما، وأمثلة ذلك لا تُحصى.

لذا كنا نلحظ في يومياتنا وتاريخنا تداول مشتقات «البركة» كثيراً قبل هذه السنوات الأخيرة، وفي هذا افتخار لنا على مدى التاريخ و«بركة» لهذه الأمة.

هذا التداول الكثير «المبارك» والمطلوب، أصبح مبتذلاً في السنوات الأخيرة، حيث بِتْنا يومياً نسمع عبر وسائل الإعلام في مَنْ أجاب على سؤال أو مسابقة أو حتى فاز بأغنية.... «ألف ألف مبروك»!

ولعمري هذا من مظاهر الجهل إضافة إلى الغباء، وشيءٌ من السطحية وبلاء مستحدث، وتضييع «لبركة» يبدو أننا لم نعدْ نستحقها .


0000-00-00 00:00:00
كيف تكون أعراسنا شرعية
كيف تكون أعراسنا شرعية
بسم الله الرحمن الرحيم

المقدمة

"لا يكون الفرح إلا بالرقص والغناء والطرب والموسيقى والتصفيق..." وما نراه عادة في حفلات ومجالس أهل "الفن"!!!

* * *

هذا ما ارتكز في ذهننا على الأقل، لذا أصبحنا إذا أردنا التعبير عن فرحتنا في الأعراس وما شاكلها من مناسبات، استعنا بما تقدم آنفاً، بل ذهب البعض إلى حصر الفرح والسرور، بهذه الأمور، بل لولاها، لا تتم البهجة!

ولا شك أن البث الإذاعي والتلفزيوني لما تقدم، إلى درجة تغليب المدة المكرسة له على سائر البرامج الأخرى... لا شك أنه ساهم في الاستئناس به، واستسهاله، ثم إضفاء الطابع الشرعي عليه تحت عناوين و"اجتهادات" مختلفة... وسيصبح ذلك عادة مستساغة مع فترة وجيزة، وإنكاره معيباً!

وبذلك تتحقق بعض علامات آخر الزمان في انتشار المعازف والغناء.

ومن الآن، وحتى يأتي صاحب الأمر لإحقاق الحق وإبطال الباطل... نسأل الله الثبات واليقين، حتى لا تزيغ القلوب وتضعف النفوس.

* * *

فهل فعلاً لا تتم الفرحة في الأعراس إلا عن هذه الطريق؟!

وهل هذه سنة أهل الصلاح ممن سبقنا؟!

وهل هذه هي طريقة العلماء والحكماء والفقهاء عند إظهار سرورهم وأفراحهم؟!

وهل هناك نصيحة تسدى، قربة إلى الله تعالى، وإحياءً لسنة رسوله محمد(ص)؟!

25 ذي القعدة الحرام 1423هـ

السيد سامي خضرة

0000-00-00 00:00:00
عبادة الجسد
عبادة الجسد

عبادة الجسد

بالخجل والتقصير

نفتتح كلامنا بذكر بعض نِعمِ الله تعالى علينا، منذ قبل وِلادتنا إلى كل تفاصيل حياتنا، فلم يكِلْنا بفضله وحنانه إلى أنفسنا... فَلْنتأمَّل في الكلمات الآتية برويَّة وتفهُّم وإنَّنا لمُقصِّرون:

الحَمْدُللَّهِ الَّذي لَيْسَ لِقَضائِهِ دافِعٌ وَلاَ لِعَطائِهِ مَانِعٌ وَلا كَصُنْعِهِ صُنْعُ صَانِعٍ وَهُوَ الجَوادُ الواسِعُ، فَطَرَ أَجْنَاسَ البَدائِعِ وَأَتْقَنَ بِحِكْمَتِهِ الصَّنَائِعِ...
اللَّهُمَّ إِنِّي أَرْغَبُ إِلَيْكَ وَأَشْهَدُ بِالرُّبُوبِيَّةِ لَكَ مُقِرّاً بِأَنَّكَ رَبِّي وَإِلَيْكَ مَرَدِّي إِبْتَدأتَنِي بِنِعْمَتِكَ قَبْلَ أَنْ أَكُونَ شَيْئاً مَذْكُوراً وَخَلَقْتَنِي مِنَ التُرابِ ثُمَّ اسْكَنْتَنِي الأَصْلاَبَ آمِناً لِرَيْبِ المَنُونِ وَاخْتِلاَفِ الدُّهُورِ والسِّنِينَ، فَلَم أَزَلْ ظَاعِناً مِنْ صُلْبٍ إِلَى رَحِمٍ فِي تَقَادُمٍ مِنْ الأَيَّامِ المَاضِيَةِ وَالقُرُونِ الخَالِيَةِ....

أَخْرَجْتَنِي لِلَّذِي سَبَقَ لِي مِنَ الْهُدى الَّذِي لَهُ يَسَّرتَنِي وَفِيهِ أَنْشَأْتَنِي وَمِنْ قَبْلِ ذَلِكَ رَؤُفْتَ بِي بِجَمِيلِ صُنْعِكَ وَسَوابِغِ نِعَمِكَ.
فَابْتَدَعْتَ خَلْقِي مِنْ مَنِيٍّ يُمْنى، وَأَسْكَنْتَنِي فِي ظُلُمَاتٍ ثَلاَثٍ بَيْنَ لَحْمٍ وَدَمٍ وَجِلْدٍ لَمْ تُشْهِدْنِي خَلْقِي، وَلَمْ تَجْعَلْ إِلَيَّ شَيْئاً مِنْ أَمْرِي.



0000-00-00 00:00:00
العباءة النسائية
العباءة النسائية

العباءة النسائية


الإهداء

إلى كل ملتزمة بالعباءة...
في زمن النسيان والغربة
إلى كل مَنْ تُفكِّر بها...
في زمن الإغراء والتثبيط
إلى كل مَنْ تحترمها...
في زمن الرِّدة والتقهقر

إلى كل مَنْ تُفَلْسِف لتركها...
في زمن الضحالة والضآلة
إلى كل مَنْ تنهى عنها...
في زمن مضلات الفتن
إلى كل مَنْ تحاربها...
في زمن التبدُّل والمحق

إلى مَنْ تُعاني بسببها...
فيُكتب لها بها عملٌ صالح، حيث لا يغيب عن علمه شيء، تبارك وتعالى.
إلى مَنْ تتأفَّف من انتشارها تشكو وتتذمَّر من انتشارها، فترفضها. ...
فلا تُؤجر ولا تُشكر

إلى كل شاب غيور مقدام يريد العباءة لمحارمه كما كانت في حياة أهل الصلاح والورع.


0000-00-00 00:00:00